宿ってる気配

■▲▼ 　　　　神にたいする「素直さ」はドラキュラにたいする十字架であるスレッドを作成する板が壊れてたらクリック全検索過去ログ i-mode Mail
集積DATA 宿ってる気配 NetScape 黒板おもちゃ板㌢㍍板
1: ドラゴンズ関連 (183) / 2: 仏説摩訶般若波羅蜜多心經 (26) / 3: 光明真言を唱えるスレ (51) / 4: ○+○+④+●+◎+◎+⑧+⑨+⑩+⑪+⑫+ (942) / 5: さとりのしょ (188) / 6: 　◆◆◆◆◆　　ＡＵＤＩＯ　　◆◆◆◆◆　 (229) / 7: 僕の代わりに考へてください (5) / 8: 　◇◇◇◇◇　　V I S I O N　　◇◇◇◇◇　 (69) / 9: ♣ (15) / 10: ヘーゲル哲学に対峙する (10) / 11: +◆+◆+ ワットチェッカーで計測するスレ +◆+◆+ (23) / 12: ひとりごとひとこと (73) / 13: 地蔵菩薩のご眞言には (16) / 14: 洗脳の角笛 (256) / 15: かなりいい物ショッピング (19) / 16: La Rochefoucauld ''Maxime'' (67) / 17: 健康法 (44) / 18: + 高知能的勉強法 + (8) / 19: 　拝啓：　こんにちは、あなたは1354人目の閲覧者です (5) / 20: 今後の予定 (40) / 21: 『パイドン』 (40) / 22: 鸚鵡返し (16) / 23: 要望・批判 (12) / 24: 1MP=∂100h(50t/h) (6) / 25: 『方法序説』 (16) / 26: ピエの法則 (16) / 27: 来るものを追わず拒むものを去らず (3) / 28: ミジンコがいっぱい (1) / 29: 海の波がざぶーんと引くと (2) / 30: チラシの裏 (40) / 31: 深奥から探り出す愛の交歓 (3) / 32: 次間と共和 (9) / 33: 質問箱 (17) / 34: 　←　道　先　案　内　→　 (32) / 35: 【草野球】一流ヒッターになる技術（,,・∀・）／ (8) /
次のページ 1 2 3 4 スレッド一覧[35]

1 名前：ナナシンクロニシティ 2005/01/15 23:48: 今年のペナントレースは楽しみ
特にセパの交流戦が。
今からそわそわしてて落ちつかない
177 名前：つきピエ 2012/05/05 18:33: 落合の秘密主義って本当に凄かったな。
あれは情報戦というよりも無言の行だわ。

http://oshiete.goo.ne.jp/qa/1512638.html
無言の行
178 名前：つきピエ 2012/05/05 18:35: 今日は昨日のこともありDeNAに12-1の大差で負けました。
起用ミスで選手がいなくなり福田がセカンドとかありました。
でもわりと高木監督のことがすきです。ぷんすかぷんすか
179 名前：ナナシンクロニシティ 2012/05/06 20:33: 今日はチャンスで打てなかった平田を名指し批判していた。ぷんすかぷんすか
でもこれはいくない。平田のように素直な選手はいない。
ファンと共になんてやってるからファンの不浄をも共有しなくてはならなくなる。
これは落合野球ではなくタニマチの企業の体質を受け継いでると言えよう。
180 名前：ナナシンクロニシティ 2012/05/07 00:46: http://www.youtube.com/watch?v=R67CCPsbxFQ
板東英二が語るドラゴンズ都市伝説　高木守道特集

現役時代を知らない自分は今となってはこの板東さんの話が５倍ぐらい理解できてる。
何度もセカンドのランナーに牽制されてキレて足で蹴ってボールをピッチャーに返すとか。
こういうのは頭で考えて出来るものではない。
181 名前：ナナシンクロニシティ 2012/05/10 22:47: 「プロ野球で頭のいいのと人がいいのは大成しない」
しかし監督やコーチになって大成する。小川監督はそういうタイプかな。
182 名前：ナナシンクロニシティ 2012/05/12 15:19: 大量得点とか毎回安打とか打線が爆発したあとって
なんでこう０点とか１点とかいう試合が続くのか。
やっぱり打ち方が雑になるからだろうか。
183 名前：ナナシンクロニシティ 2012/05/17 19:46: ＞横浜スタジアムの一塁側内野指定席の５０席分は、１日から６試合「全額返金！？アツいぜ！チケット」として４０００円で販売。観戦したファンの満足度により勝てば半額まで、負けたら全額まで返金する球界初の試みだった。
＞チームは初の３連勝を飾ったが、この日も返金を求めるファンが続出。「以前の連敗があったから」との理由を聞いた球団関係者は「当日の試合の満足度だけで、と伝え切れていなかった」と苦笑していた。（スポニチ）
＞ＤｅＮＡは１～６日に実施した「全額返金！？アツいぜ！チケット」の結果を発表した。零敗だった１日のヤクルト戦は５０人全員が返金を希望。３連勝中にも希望者が殺到し、５試合で売上額１００万円に対して計４７万円が返金されたことが分かった。
＞中畑清監督（５８）はこの結果を受けて「ショックだった」と率直な心境を告白。大勝した５日の中日戦でも５０人中２８人が返金を求めたことを挙げ、「『おまえらのプレーには金払えない』と言われたようなもので、現場にとっては屈辱以外の何ものでもない」と本音を吐露した。
＞さらに指揮官は「ひどい負け方をしたならともかく、最高のプレーをして『金返せ！』じゃ選手のモチベーションを下げるだけ」と選手を思いやり、「いろいろ営業努力をしてくれているのはありがたい。でも、この企画に関しては二度とやらないでいただきたい」と、今回限りにするよう球団側に強く訴えた。（Yahoo! スポーツ）

ファンなんてどこもこんなもの。寄付をする精神などない。俺様を楽しませろって感覚だと思う。
それがわかっただけでもこの前の大敗には意味があった。

1 名前：つきピエ 2011/06/29 15:19: 観自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空度一切苦厄舎利子色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是舎利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不増不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明尽乃至無老死亦無老死尽無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提薩垂依般若波羅蜜多故心無罫礙無罫礙故無有恐怖厭離一切顛倒夢想究竟涅槃三世諸仏依般若波羅蜜多故得阿耨多羅三藐三菩提故知般若波羅蜜多是大神咒是大明咒是無上咒是無等等咒能除一切苦真実不虚故説般若波羅蜜多咒即説咒曰羯諦羯諦波羅羯諦波羅僧羯諦菩提娑婆訶般若心経
20 名前：ナナシンクロニシティ 2012/01/17 21:26: 観自在菩薩行深般若波
羅蜜多時照見五蘊皆空
度一切苦厄舎利子色不
異空空不異色色即是空
空即是色受想行識亦復
如是舎利子是諸法空相
不生不滅不垢不浄不増
不減是故空中無色無受　2
想行識無眼耳鼻舌身意　1
無色声香味触法無眼界　2
乃至無意識界無無明亦　3
無無明尽乃至無老死亦　3
無老死尽無苦集滅道無　3
智亦無得以無所得故菩　2
提薩た依般若波羅蜜多　
故心無圭礙無圭礙故無　3
有恐怖遠離一切顛倒夢
想究竟涅槃三世諸仏依
般若波羅蜜多故得阿耨
多羅三藐三菩提故知般
若波羅蜜多是大神呪是
大明呪是無上呪是無等　2
等呪能除一切苦真実不
虚故説般若波羅蜜多呪
即説呪日羯諦羯諦波羅
羯諦波羅僧羯諦菩提薩
婆訶般若心経
21 名前：ナナシンクロニシティ 2012/03/25 21:14: なんかお寺の青年会で２ヶ月に一度集まりをする事になった。自分の時間が一番欲しいのに。
どうせやるなら遊びより修行や徳積みをしたい。
一年間で青年会のみんなで般若心経を1,000巻を唱える会にしたい。
わり算すると一度の集会で160回。２人しか集まらなかったら80巻。平均５人集まるから一人30巻。
木魚叩くペースにもよるが休憩挟んで一時間足らずで終わる。
当日参加できなくても家に御札のある方は任意の回数を加勢できる設定にする。
カラオケとかボーリングは参加した人で行きたい人がいたら終わったあとに勝手に行かせる。
遊びで集まる事にするとボーリング場やら飯やらカラオケやら足が必要やら
司会進行やらプレゼントやら予約とか段取りでリーダーの僕が何度も駆り出される事になる。
毎回別々のパターンを考えないといけないし当日気が変わっても融通きかない。
お寺だから出欠をきっちりとらないといけないし遊びでも拘束されることになる。
付き合いにしかならない。遊びは一仕事終えたあとに流れで行くのが理想。
22 名前：ナナシンクロニシティ 2012/05/03 12:45: ぶっせつまかはんにゃはらみたしんぎょう
かんじざいぼさつぎょうじんはんにゃはらみったじしょうけんごうんかいくうどいっさいくやく
しゃりししきふいくうくうふいしきしきそくぜくうくうそくぜしきじゅうそうぎょうしきやくぶにょぜ
しゃりしぜしょほうくうそうふしょうふめつふくふじょうふぞうふげんぜこくうちゅうむしきむじゅそうぎょうしきむげんにびぜっしんいむしきしょうこうみそくほうむがんかいないしむいしきかいむむみょうやくむむみょうじんないしむろうしやくむろうしじんむくしゅうめつどうむちゃくむとくいむしょとくこぼだいさったえはんにゃはらみったこしんむけいげむけいげこむうくふおんりいっさいてんどうむそうくきょうねはんさんぜしょぶつえはんにゃはらみったことくあのくたらさんみゃくさんぼだいこちはんにゃはらみったぜだいじんしゅぜだいみょうしゅぜむじょうしゅぜむとうどうしゅのうじょいっさいくしんじつふここせつはんにゃはらみったしゅそくせつしゅわつ
ぎゃーていぎゃーていはーらーぎゃーていはらそうぎゃーていぼうじそわかはんにゃしんきょう
23 名前：ナナシンクロニシティ 2012/05/03 14:39: ここ３～４日間で般若心経を290巻ぐらい唱えてる。
あと臨済宗の経本を３巻と仏壇に浄土真宗の経本を２巻と曹洞宗の修証義を１巻と。般若心経換算で110巻、時間にしてトータルで４時間半ほど。
昨年末に千願経を完遂して以降ずっと怠慢期に入っていたけれど一旦唱えだすとまた乗ってくる。
でも所要時間４時間半だった。思ったより遥かに短かいな。何に時間を費やしているんだろう。
この１レスを書くにも既に心経５回分の時間とエネルギーを消耗してる。
よそに心を向けると進歩が止まる。一心一向の人がプロになれる。
24 名前：ナナシンクロニシティ 2012/05/06 19:54: おんころころせんだりまとうぎそわか
おんころころせんだりまとうぎそわか
おんころころせんだりまとうぎそわか
おんころころせんだりまとうぎそわか
25 名前：ナナシンクロニシティ 2012/05/06 20:02: 普段から唱えているとお寺に行った時にすごいお徳を授かる
すごい健康的な体内の気になる
26 名前：ナナシンクロニシティ 2012/05/13 12:05: 薬師寺で御摩木に「世界平和」と書いたら仏気がすごかった。清浄光明な気。世界平和。
同時に中日ドラゴンズの優勝祈願を書いた時はまぁ普通。お願いごとだから。
頑張る中日の選手たちを見て人びとが勇気づけられ相手チームの良いところを見て仏性に目覚めますようにとすれば良いのかな。

1 名前：つきピエ 2011/06/30 18:49: 梵　阿謨迦　吠魯灑曩　摩訶謨陀羅　摩尼　伴拏摩　人縛羅　波羅縛利多耶　吽
45 名前：ナナシンクロニシティ 2012/02/26 19:43: おんあぼきゃべいろしゃのうまかぼだらまにはんどまじんばらはらばりたやうん
46 名前：ナナシンクロニシティ 2012/02/26 19:44: おんころころせんだりまとうぎそわか
47 名前：ナナシンクロニシティ 2012/03/01 22:43: 観世音南無仏
与仏有因与仏有縁
仏法僧縁常楽我淨
朝念観世音暮念観世音
念念従心起念念不離心
48 名前：ナナシンクロニシティ 2012/03/03 19:25: おんあぼきゃべいろしゃのうまかぼだらまにはんどまじんばらはらばりたやうん
おんあぼきゃべいろしゃのうまかぼだらまにはんどまじんばらはらばりたやうん
49 名前：ナナシンクロニシティ 2012/03/03 19:26: おんあぼきゃべいろしゃのうまかぼだらまにはんどまじんばらはらばりたやうん
おんあぼきゃべいろしゃのうまかぼだらまにはんどまじんばらはらばりたやうん
50 名前：ナナシンクロニシティ 2012/05/03 12:19: おんあぼきゃべいろしゃのうまかぼだらまにはんどまぢんばらはらばりたやうん
51 名前：ナナシンクロニシティ 2012/05/06 20:21: おんあぼきゃべいろしゃのうまかぼだらまにはんどまじんばらはらばりたやうん

1 名前：つきピｴﾝﾃｵｽ 2010/07/11 12:57: 野望：聖なる系男子を流行らせること。腐ってる系を淘汰すること。
在住：歌川広重『池鯉鮒』松並木の通り / 産土：牛田神社 / 浄土真宗大谷派
来迎寺小～中央大学-文 / 未年 / つきあった経験なし / 座右の銘：般若心経

精神は志向したとおりにしか成らない
音樂は求めなければ得られない
神を信じよ　
　　　　　　　　　　な日記帳
935 名前：ナナシンクロニシティ 2012/03/09 01:16: ニポポ人形どこに行ったのか
936 名前：ナナシンクロニシティ 2012/03/09 05:09: 一千坪の土地を売る事になった
良い事も無くなり
それと同時に霊障も減ってきている
もう頑張らなくなった
無駄だから
937 名前：ナナシンクロニシティ 2012/03/17 21:31: もう一度小学校に入りたい
廊下を歩きたい
階段の手すりに触れたい
みんなと音楽室に向かいたい
今思い出す風景はすべて20年前のもの
たしかにそうである
20年前のもの
938 名前：ナナシンクロニシティ 2012/03/18 20:22: Georgiaの抹茶コーヒーは不味かった。
Aさんが買ってきたoriginalが一番旨かった。
紅茶花伝の苺ミルフィーユは体に悪そうだった。
寝起きに飲んだら口周りに膜が張ってる感があった。
油分かなにかだけど、その質感がよろしくなかった。
939 名前：ナナシンクロニシティ 2012/03/31 14:44: 今日のシンクロニシティもすごかった。
Amebaでずっと読者登録してあったCosmetic Boyの王子さんのブログをさっき読者登録から消したら今朝その人からコメントがあった。なんという事だろう。もう高校を卒業してしまったし、もういいかな、って感じで読者登録をやめた。そういった意識が以心伝心して彼は自分のブログに表示される読者のリンクから見に来てくれたんだろう。となるとやはり、多くの人に見ていて欲しいんだろうな。傷つけるといけないから「間違えて消しちゃった」と書いておいたけど。

あと一番かわいいピグが消えちゃった。中２の男の子が作ってたオタリーマンみたいなピグ。その子はずっとアメンバーでいてほしいなと思ってた。でも中２ではアメーバの新しい年齢規制でピグライフの水やりとかは出来なくなるからその子は新しいピグを作成したけど過去のピグは消しちゃった。庭でそう言ってた。あんなかわいいピグだったのに。もったいない。ブログもすごい雰囲気がよかった。妹が来てるし。僕がアメーバでプロフィールに表示していると、僕は縁の悪いところがあるから穢れとか迷惑がかからないか心配していた。穢れがあると良いものが無くなる。変なブログにコメントを書かない方がいいな。いがみ合う関係は罪である。
940 名前：ナナシンクロニシティ 2012/04/10 23:36: その王子くんからはアメンバー申請が来た。
なんかうれしかった。
僕の縁で不幸にならないよう常日頃から神棚には祈らないと。
941 名前：ナナシンクロニシティ 2012/04/05 16:31: “90歳の人気ブロガー”さっちゃんの「気になるブログ内容」
女性自身 4月5日(木)7時52分配信

厚生労働省の調査によれば、65歳以上のお年寄りのなかで単身世帯が占める割合は約24.2％。夫婦のみの世帯を合わせると50％を超える。高齢者にとって、『孤立』はもはや特別なものではない。そこで活用したいのが、ネットを通じた人とのコミュニケーションだ。
四国は徳島県吉野川市。ここにネット上で『さっちゃん』と呼ばれる人気ブロガーが暮らしている。堀江幸子さん90歳。６年前に始めたブログには、趣味の水彩画と、暮らしのなかでの発見や思い出話などがつづられている。アクセス数は１日500～800件。その反響が、今日もさっちゃんをパソコンに向かわせている。
「見てくださる人が増えて、うれしいなあ。朝起きて（読者の）コメントを読むのが楽しみでねえ。このごろは待ちきれなくて、夜中トイレに起きたときにブログをのぞくようになってるんよ（笑）」
お菓子の缶を積み、高さを調節した台の上にパソコンを置いてブログを執筆するさっちゃん。「今日は寒いなあ。今年の春は、道草しながらくるんかなあ」というと、右手の人さし指と中指だけを使って、感じたことをゆっくりと入力していく。さらにさっちゃんは「春はもうすぐそこに」と続けた。友人の田中福子さん（75）はこう話す。
「カルチャーセンターで私が習ったことを、さっちゃんに教えるというという形で平成13年パソコンを始めました。始めたころは、私が電話で『今メール送ったけど、ちゃんと届いた？』と聞くと、『いや、きてない。どこ押したらわかるん？』という程度でした（笑）。さっちゃんはすごいわ。ブログのアップ率90％以上なんて。ほんまに感心します」

1 名前：ナナシンクロニシティ 2004/12/09 21:49: 今日の小さな悟り
ただここに増えていくのがたのしい
どんどん積み重ねていこう
1000まで行ったらダーマの神殿でご希望の職に転職することができます
182 名前：ナナシンクロニシティ 2011/04/03 23:01: 　,､__,､
（ oοo ）うぱあ
⌒,,,,,ノ⌒
183 名前：ナナシンクロニシティ 2012/02/26 22:05: http://www.nurs.or.jp/~academy/veda/gita17.htm
ヴェーダ。むちゃくちゃいいこと書いてある
http://ayurvedasociety.com/mizuki06.html
三グナ（サットヴァ、タマス、ラジャス）の意味
こちらを先に読んだ方がいいかな
184 名前：ナナシンクロニシティ 2012/03/10 01:17: 物理現象をアナログに表記すれば音樂とか宗教になり
物理現象をデジタルに表記すれば物理学とか数学になる
185 名前：ナナシンクロニシティ 2012/03/10 01:21: 愛をうまく告白しようとか、自分の気持ちを言葉で訴えようなんて、構える必要はない。
きみの体全体が愛の告白なのだ。
by 岡本太郎

親にはちやほやされ周りには興味を持たれ、思うところ何でも理解されて育ってきた人はコミュニケーション能力が発達しないらしい。
親にほったらかされていて、言葉で主張しなくては生き延びることのできない環境で育った人はコミュニケーション能力が発達する。
「自信」「コミュニケーション能力」「投資」ショートカットして成功するには、これらが不可欠だ。（堀江貴文）…とかいうように、世で成功するのは後者である。
が、一般的に言うところのコミュニケーション能力に差が出る一方で、以心伝心で通じ合うというような不可思議な体現や読み取り能力、芸術的感性、協調性・自然との共生感にも差が出ている。
これは前者の方が発達しやすい。恋愛も深まりやすい。霊感の発達するのも前者である。何でもかんでも言語で証明できると考えてしまえば全身全霊の言語はなくなる。
結句、どちらに転んでも良い。悪く言うと、あちらを立てればこちらが立たず。どうしても秤にかけるのならばトータルで。
186 名前：ナナシンクロニシティ 2012/03/11 23:22: 嘲笑や非難を恐れて、自分の計算を狂わせたりしたら※、それこそもっとも卑怯者になってしまう。
ファビウス

※自分の趣味や思想を書き換えたりしたら
187 名前：ナナシンクロニシティ 2012/04/01 13:01: 二流の人は能力はあってもどこかで高慢を放ってる
三流の人は能力が凡庸
四流以下の人はネットで一流にたいして文句を言ってる
子どもにたいしても暴言を吐く
一流の人は下を見て停滞していてはならない
188 名前：ナナシンクロニシティ 2012/04/01 13:04: 一流の中の一流の人は一人で孤独の中を歩かねばならない
たくさんの不浄が押し寄せてきても

1 名前：管理人 2002/12/27 12:16: 僕のＣＤプレーヤーにはサティロス（上半身が人間で下半身が山羊）が住んでて笛の音がいい。たまにゴーレム連れて来て力強く回してくれる。名コンビ。
近所のケーキ屋のアンプにはヴァルキューレ（武器を携えた美しい女性の姿。戦死者たちの魂を樂園に運ぶ。）がいてバッハのカンタータを演奏してた。
223 名前：ナナシンクロニシティ 2012/01/19 22:09: Acrotecの親会社が株式会社ジャパンエナジーとは知らなかった。
224 名前：ナナシンクロニシティ 2012/02/22 20:37: http://www.hikinik.net/camera/audio/index.htm
5年ぶりにオーディオフェスタ行ってきた。
今回は名古屋国際会議場でやっていた。
近くに愛知学院大学があるのでビラを貼ってもらえば良かったのにと思う。
２月上旬だからもう学校休みになってるけど早めに広告出しておけば
そんなすごい夢みたいな世界があるの？と思ってくれる子もいるかもしれない。
大学生ならまだ生活に不要な遊びの家電を理解しやすい境遇にある。
まだ自分の時間を奪われ即物的になっていない。感度も高いし感じた事はずっと忘れない。
もし学校のビラ見て迷い込んでいるような初々しい子を見かけたら、いいこいいこするから来て欲しい。
ヽ(ﾟДﾟ )ﾖﾁﾖﾁﾋﾄﾘﾃﾞﾓﾀﾞｲｼﾞｮｳﾌﾞ
225 名前：ナナシンクロニシティ 2012/02/24 03:40: オーディオフェスタのDYNAUDIOのブースで頂いてきたカタログにMIRAD SRA-15HQというのが載っていて気になる。
これはソリッドステート型のプリメインアンプだけど出力が6W＋6W/8Ω。消費電力はアイドル時5Wとある。超小出力アンプだ。
自分が持ってるELSOUNDのパワーアンプEPWS-5Sacは5W＋5W。ELSOUNDはいまいち音が堅いがセンシティブな音は出る。
小出力だからといって小音量時に音が良いとは限らないけどセンシティブな音が出るんだとしたら聴いてみたい。誰か聴いた人はいないかな。
226 名前：ナナシンクロニシティ 2012/02/25 01:06: LUXMAN DA100を買おうと思っていたけどFURUTECH ADLのGT40の音が好みすぎて迷ってしまう。
SennheiserのHD650で聴いてきたけど軟体のグルコサミン系の優しい音だった。
ダイナミック感はortofonほどは無いけどFURUTECHのGT40は丁寧なトーンだった。
解像ではなくその音色を比喩して「丁寧」な音。
227 名前：ナナシンクロニシティ 2012/02/29 07:29: パナソニックのイヤホン150の音がくねくねぬるぬるの軟体動物みたいでエスカルゴを思い出してサイゼリヤに行きたくなってしまった。
サイゼリヤに行きたい。
228 名前：ナナシンクロニシティ 2012/03/14 22:19 [ＵＲＬ]: LINN MAJIK-Iを聴いた。ヘルマフロディトスのやふにたほやか。
×MAGIK-1、MAJIK-1、MAGIK-I → ○MAJIK-I
229 名前：ナナシンクロニシティ 2012/03/24 01:49: HSACDに癒されたい

1 名前：つきピエ 2011/07/11 23:31: 沖縄にいる加藤がキャンプファイヤーで
「なんで男は火を見ると嬉しくなるんだろう」
と言っていたのを思い出しました。
わかりません。僕の代わりに考えてください。
2 名前：ナナシンクロニシティ 2011/09/15 23:37: なぜ「紙」や「木」を焼くと灰色になるんだろうそういえば
わかりません。なぜ灰色でなくてはならないのか。
健康的なものは色も健康的である。なぜか？色といふものが解らない。
3 名前：ナナシンクロニシティ 2011/09/17 22:18: なぜ猫に尻尾がついているのか…、人にわかるはずもない。
そこに雑学的な説明を加えると、雑学としての尻尾に成り下がる。
「バランスをとるためにある。」…なんの不思議さの欠片もない。
実際それだけではないだろうに。
4 名前：ナナシンクロニシティ 2011/09/20 23:26: 東京ドームでは気圧が高いからボールが飛ぶらしい。
これも意味が不明です。
5 名前：ナナシンクロニシティ 2012/03/11 14:13: なぜ花は咲くのだろう
まさか植物にも意思があるとでも言うのか
本当に意味がわからない

1 名前：管理人 2002/12/03 23:20: 　
63 名前：ナナシンクロニシティ 2011/05/03 18:29: 液晶テレビの話だけどORIONがすごくよかった。
このメーカーは本社の登記が日本にあり法律上日本のメーカーになるけど実際は東南アジアらしい。
出張修理はできず、海外メーカーの扱いになるけどそんなことどうでも良いアナログな色合いをしてた。
ソニーはサイバーショットのような色合いだった。あっさりとしていた。日本のメーカーはコヒーレントな特性に傾倒していてくっきり鮮やかになる。
ORIONは日本メーカーにはない暖かな色調をしている。ブラウン管テレビのような画質をしていた。ただ、すぐに壊れなければいいけど。
64 名前：ナナシンクロニシティ 2011/05/07 00:01: 結局HITACHIの液晶テレビ（Wooo L37-XP05 非ＬＥＤ）にしたけどこれで良かったかも。
色はあっさりしていて好感のあるトーン。画質オートにすればホワイト・バランスも合う。
母親は色が薄くて見にくいと言っていたので設定で一番濃くしてみたけどそれでもくどくない。
スタンダードモードで色温度を上げればブラウン管テレビみたいな肌合いにも出来た。
HITACHIにして正解だった。なんか地味にいい。
65 名前：ナナシンクロニシティ 2011/05/25 22:23: 液晶テレビは店頭ではいまいちどんな画質になるかはわからない。店内の壁は白いし照明が明るくしてあるから液晶テレビはどれも明るいモードにしてある。それでLED液晶などはたいてい青味がかってる。
日立もいろんなモードがあり店頭の明るいモードで見ると青味がかっている。スタンダードモードなどで暗くした時にいい色合いを出す。設定は必要。初期設定では明るいモードになってる。設定の仕方がわからない人も多いからメーカーはオート画質モードで出荷しないと。設定がある事を知らずに使い続ける際、眩しいよりは暗いほうがおそらくいいから。
画質は色調がよくなったと思う。日立はデジカメでいったらRICOHのCX3に近い。うっすらとした好感もてる色調がある。
パナソニックは富士フイルムのように発色が明るく、宿泊したホテルで見た前の世代のモデルは、『世界ふしぎ発見』の背景など、まさに富士フイルムのようなパステル調だった。パナソニックは発色鮮やかなので地味な僕には合わないが、2010年最新の高級機で観た『千と千尋の神隠し』は、至近距離で見たけどハッとするほどくっきりしていた。まさにセル画を見ているみたいだった。2010年度はビエラが一番売れてた。地味な優しいカラーが好きなら日立とかソニーだけど、パナソニックが一番なんだと思う。ちなみにソニーも暗いモードが良いらしい。
三菱は非LEDのものを見たら赤の発色が鮮やかでかつ好感もてた。これはビクターや三菱はS-VHS時代から赤の発色にこだわっていた成果だと思う。その延長線上にある。オリオンは青とか赤の階調が甘かった。青とか赤のモノトーンのTシャツがつぶれてた。
66 名前：ナナシンクロニシティ 2011/05/29 19:46: 　
　◇◇◇◇◇　　ＣＡＭＥＲＡ　　◇◇◇◇◇　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　から

　◇◇◇◇◇　　V I S I O N　　◇◇◇◇◇　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　に変更
67 名前：ナナシンクロニシティ 2011/07/08 21:21: CCFLの液晶はLED液晶に比べて実際さほど電気食いではないけど（今のところ）
蛍光灯と同じく光が少しずつ弱くなることと水銀を使われていることがネックらしい。
68 名前：ナナシンクロニシティ 2012/02/26 21:41: 富士フイルムのF300EXR～F770EXRは画像記録が遅い。
すごい欲しいけどそれだけがネック。
69 名前：ナナシンクロニシティ 2012/02/26 21:41: HITACHIが自社製造のテレビをやめてしまった事が悲しい。
みんな良いものを買わないから良い企業がつぶれてく。
あと5000円出せばWoooとかVIERAとかREGZAとかBRAVIAが買えるのに。
愛国心教育がされていないから資本優先で国民性に合ったものを選択しない。
天皇の子供はいじめで登校拒否だしなんか最悪な時代になってきた。

1 名前：ナナシンクロニシティ 2006/04/10 00:48: Link
9 名前：大碓命 2008/05/25 23:07: 吉備津日子と針間の伊那毘能大郎女の御子
櫛角別王の次の子
10 名前：久延毘古 2008/08/05 22:57 [ＵＲＬ]: 久延毘古（くえびこ）：日本神話に登場する神

概要
大国主の国づくりの説話において登場する。大国主の元に海の向こうから小さな神がやって来たが、名を尋ねても答えず、誰もこの神の名を知らなかった。そこでヒキガエルが「この世界のことなら何でも知っている久延毘古なら、きっと知っているだろう」と言うので久延毘古を呼ぼうとするが、久延毘古は歩くことが出来ないという。大国主らが久延毘古の元へ行くと、それは山田のそほど（かかしの古名）であった。久延毘古に訊くと、「その神は神産巣日神の子の少彦名神である」と答えた。
久延毘古はかかしを神格化したものであり、田の神、農業の神、土地の神である。かかしはその形から神の依代とされ、これが山の神の信仰と結びつき、収獲祭や小正月に「かかし上げ」の祭をする地方もある。また、かかしは田の中に立って一日中世の中を見ていることから、天下のことは何でも知っているとされるようになった。
神名の「クエビコ」は「崩え彦」、体が崩れた男の意で、雨風にさらされて朽ち果てたかかしを表現したものである。また、「杖彦」が転じたものとも取れ、イザナギが黄泉から帰ってきた後の禊で杖を投げ出した時に生まれた船戸神（ふなとのかみ、岐神、道祖神）との関連も考えられる。
田の神、また、学業の神として信仰されており、久氐比古神社（石川県鹿島郡中能登町）や大神神社（奈良県桜井市）末社・久延彦神社などで祀られている。

出典: フリー百科事典『Wikipedia』
11 名前：ナナシンクロニシティ 2010/01/30 22:50: http://denpark.net/wanwan/gaoooo/4660.jpg
http://denpark.net/wanwan/gaoooo/4661.jpg
http://denpark.net/wanwan/gaoooo/4662.jpg
12 名前：補足リンク 2011/06/21 22:39 [ＵＲＬ]: 曹洞宗では修行即ち仏であり、頭で考えているうちはまだ未熟だとします。修行の世界は冷暖自知で学ばないといけません (cf. 真似ぶ）。涅槃寂静を言葉で示すことは出来ない（不立文字）ので、経典は悟りを示すあくまで仮説です。現実を知ろうともせず（もともと知ることは出来ない）かつ知ろうとして現実と一体となるところに大方の宗教の目的がある。現在修業している最中の人のみが（そこに生きる喜びがあれば）仏になっている。現在呪っている最中の人のみが（そこに死んだ喜びがあれば）悪霊になっている。偉い坊さんでも修行をやめればただの人。魔術師も呪いをやめればただの人である。
なんで日本人がこう学んでばかりで現実を知らなくなったかと言うと宗教が神の存在を認めているからでしょうね。無神論者が多いから学門を先に置いて面倒なもの・不可解なものを拒もうとするわけです。しかし現実には「神の手」も存在するし「以心伝心」も起きます。現象は小さなおつむで覆い尽くせない不可解なものです。学門が先に来て行動に進むでは唯物論者や経済アニマルになるのがせいぜいのところ。既成の科学で説明つく範囲の現実を知ってそれが現実の全てだと思って終わる。時にその欺瞞に気づくも埒外を認めぬ「範疇の世界」に納得する。稀にパワースポットでパワーという想定外のものを与えられたとしても情弱扱いに抵抗できる免疫力も知識（既成の科学）もないのでいつの間にか自身、「あれは妄想だったのか」となっている。「プラーナ」も「神の力」も自然科学で解明できるようなものではないですね。…そうなると現実が先に来てなくてはならない。今の社会には根本から変わらなくてはならない事（特にメンタル面）がたくさんあります。自分が知らないという事を知るのは（大人になるほど）難しい。
13 名前：病気や傷の治りが遅いとき 2011/08/19 14:59: 自分の肉体を愛する。または愛される。
興奮しすぎても体力消耗していけないけれど
愛で肉体が出来ていることを考えると愛は治癒を早める。
形状的理想；ロゴスでは直るけど治りにくい。
肉体美が豊満なほどエーテルがある。
ロゴスの形状美とエーテルの濃密さが合わさればミュトスに成る。
子供のように成る。
14 名前：ナナシンクロニシティ 2011/08/24 01:33: ╰⋃╯ ╰⋃╯ ╰⋃╯ ╰⋃╯ ╰⋃╯ ╰⋃╯

　　　　○ ！
　　　,丿|
　　 ╰ｰ╯
15 名前：ナナシンクロニシティ 2012/01/18 17:24: ariiiiiiiiiiiiiiii

1 名前：ナナシンクロニシティ 2007/04/30 20:50 [ＵＲＬ]: 第一課程　{法理論、義務論、宗教論}
　　諸　論
　本論の對象は人間の意志であるが、それも特殊的意思の一般的意思に對する關係から見たそれである。意志の面では精神は實踐的である。實踐的態度と精神の理論的態度とは分けて見なければならない。と云うのは、精神は實踐的態度をとるとき、自分の無規定性に或る規定性を與えるものであり、云いかえると精神のはたらきなしに精神の中に存在するいろいろの規定の代りに、他の規定が精神自身の中から立てられるものだからである。
4 名前：ナナシンクロニシティ 2007/05/22 21:56: 實踐的能力は一般に自分を内的に規定する。すなわち自分自身から規定する。その諸規定の内容は實踐的能力に屬し、從って實踐的能力は諸規定を自分のものとして認識する。――これらの規定はしかし、まず最初は單に内的なものであり、それ故に外部の實在性とは分離している。ところが、それらは外的なものとならなければならない。つまり自分を實現しなければならない。このことは行爲(Handeln)によって起る。行爲によって内的な實踐的諸規定は外面性を、すなわち外的な定在をもつようになる。――逆にこれはまた、直接存在の外面性が止揚され、内的な規定と一致させられることだとも見られてよい。
5 名前：ナナシンクロニシティ 2007/07/14 01:26: ところで、實踐的意識の内的規定はそれ自身衝動(Trieb)であるか、本來の意志(eigentlicher Wille)であるかである。衝動は自然的な自己規定のはたらきである。それは一方的に限定された感情に基くものであり、越え得ない一定の目的をもつものである。云いかえると、衝動は不自由な直接的に規定された、低級の欲求能力である。この面では人間は自然存在である。――反省(Reflexion)によって人間は衝動とその束縛をも飛び越える。人間は反省によって衝動とそれを滿足させる手段との比較をするのみでなく、またこれらの手段を互に比較したり、これらの衝動そのものを相互に比較する。また衝動を自分の存在の目的と比較して見る。こうして反省の推論によって衝動の滿足に身を委ねることにするか、またはそれを抑制し、それを斷念する。
6 名前：ナナシンクロニシティ 2007/07/14 01:35: 本來の意志、或いは高級の欲求能力というのは、(1)自分の純粹無規定性である。この無規定性はそれ自身何らの制限をももたず、また自然界に直接的に存在するような内容をももたない。それ自身としては一切の規定性と無關係である。〔だが次に〕(2)私は同時に何らかの規定性に移って行くことができる。私は一つの、または他の規定を自分のものとすることができる。しかもこの場合には、私はその規定を現實の中に立てるのである。
7 名前：ナナシンクロニシティ 2011/09/15 23:12: 實践的教養としては、人間がいろいろな自然的の欲望と衝動とを充足するに當って、それらの必要さの限界、すなわち自己保存の限界を越えないように思慮し、節制することが必要である。人間は（1）自然的なものの束縛を脱し、それから自由でなければならない。（2）これに反して彼の職務、すなわち本質的なものに没頭しなければならない。従って（3）自然的なものの充足を必要の限度内にとどめるのみでなく、それをも更に高い義務のために犠牲にするだけの用意がなければならない。
8 名前：ナナシンクロニシティ 2011/09/15 23:20: 人間は知的教養と道徳的教養とによって、他人に對する義務を果す能力を身につける。他人に對する義務は實在的（ﾚｱｰﾙ）な義務と名付けられてよい。これに對して、教養に關する義務はむしろ形式的（ﾌｫﾙﾒﾙ）なものである。
9 名前：ナナシンクロニシティ 2011/09/15 23:19: 職業(Beruf)は一種の運命(Schicksal)と見られるが、一定の職業については、一般にそれにくっついた外的必然性の形式はすてなければならない。職業は自由に選び、自由に續け、また果たさなければならない。
説明。人間は、運命がもついろいろの外的な事情や一般に人間が直接的にもっているようなすべての外的な事情に關して、それを自分のものとし、それから外的定在の形式を取り除くようにしなければならない。人間が自分の使命に忠實であるなら、すなわち人間が自分の職業を全面的に果すなら、自分が運命によってどんな外的状態におかれているかは重大なことではない。或る地位にある職業（或る地位に召されていること Beruf zu einem Stande）は、一個の多面的な實體である。職業は云わば素材(ｼｭﾄｯﾌ)であり、材料(ﾏﾃﾘｱｰﾙ)であって、不純な點や欠け易い面や地につかない部分が少しもないように、あらゆる面を隅々まで磨き上げなければならない。私がそれを完全に自分のものとするかぎり、私はその中にあって自由である。人間は自分の職業を果たさないときは何よりも充たされない。ところが、人間は眞實に自分のものと思えないような關係におかれることがある。しかもこれは同時に、その人間の身分である。人間はこの身分から自分を解放することはできない。すると、人間は自分自身の意に反した關係の中に生活し、行為することになる。
10 名前：ナナシンクロニシティ 2011/09/15 23:21: 人間の職務における忠實と服従、並びに運命に對する服従と人間の行為における自己忘却は、絶對的で必然的なもののために虚栄心、自惚、利己心を放棄することを根本條件とする。
説明。職務は普遍的なものであり、必然的なものであって、人間の共同生活の一面をなしている。従って人間の全事業の一部分である。人間は職務をもつとき、普遍的なものに参與することになる。人間はそれによって客観的なものとなる。職務はもとよりそれぞれ限られた領域ではあるが、それにもかかわらず全體の必然的な一項を形成するものであり、またそれ自身一個の全體でもある。人間がものになるためには、自分を制限することを知らねばならない。すなわち、自分の職務を全く自分の事とせねばならない。すると、職務は彼にとって何の拘束でもなくなる。その時には人間は自分自身と、その外面性、すなわちその職域と一體になる。ここでは職務はすなわち普遍的なものであり、全體である。人間が――空虚なもの、すなわち非本質的なもの、無価値なものを自分の目的にする時には、事柄そのものに對する關心でなく、自分のこと〔事柄〕についての關心が元になる。空虚なものは何らそれ自身で存在するものではなくて、主觀によって支えられているものにすぎない。人間はそこではただ自分自身を見るのみである。例えば、人間が一般に自分の行為において自分の卓越さを意識するとき、従って事柄についてではなくて、むしろ自身に關心をもつときのように、道徳的な虚栄もあり得る。―― 一寸した仕事を忠實に果す人間は更に大きな仕事に對しても能力のあることが分る。と云うのは、それで彼の従順の精神が分り、自分の願望とか傾向とか妄念を捨てるものであることが分るからである。

- Flash CGI/Mini Thread Version 3.31β -