どんどん積み重ねていきましょう
1000まで行ったらダーマの神殿でご希望の職に転職することができます
罪を憎んで人を憎まず
自分の思想に厳しく他人の論には甘く
論を憎んで人を憎まず
自分に厳しく論に厳しく
そう思っていたけど幼児の時点ですでに言い訳脳を発達させている。もっと長時間遊ぶために、約束の時間が迫ると「あ、次は豹を仲間にしよう」とかどんどん出てくる。
あれもこれも自分が実際に経験したことだった。
今に一定の速度で続いている時間の過程にあるものだった。
おちえて君というHNで書けば素直に教えてくれる
自分を信仰してくれたと得意げに神威をふるってはならない。どうせその者はそれがあなたの力だとわからずあなたは毎回のごとく怒っているのだから。
盲目に求める人にそのままに與えてはいけない。知能の弱い人間にとってはその強さはアディクトとなって、あなたにたいして絶対的一面的に依存するようになるから。
肯定と否定を四つに分ける
頭のよい肯定派
頭の悪い肯定派
頭のよい否定派
頭の悪い否定派
頭の悪い人は
相手がすべて悪い
運命に沿った人生ではこうしてうまく同調している。
自分の第六観が好むことが、今自分のすべきことだ。
それは震源地まで潤す。
自分のすべきこと＞自分のやりたいこと
こんな風に生きていては空疎だ
自分のすべきこと＜自分のやりたいこと
こんな風に生きていても空虚だ
宿命感を欠かしてはならない。
宿命感ではない。
僕は宿命に対して信仰している。確信に至る日も近い。
時をおなじくしておそらく神についても。
確信ではない。当然の摂理として降りてくるのだ。
生來人間は一生空虚で空疎になることはなかったということを運命まで満たされたその日に知る。
いまはただ待つのみ。
最近の倫理学は機械的端正に冷めている。古代人の情熱は真理探究がポイエシスのうちにあったからだろう。古代人の哲学は古いのではなく、一層深くて新しいもの（現代人にとって）。現代人は環境ホルモン、自然食の乏しさ、機械化、生活リズムの不規則化などによる影響があるので、エートスに伴い情熱に照応した形相の深さがあるギリシア哲学は、新しく感じるはず。今も昔も通底しているけど、「コギトエルゴスム」も「被投性；Geworfenhei」も、ソクラテスに無知の知だぞと説教された時代の復習に思える。
知らなければ喜ぶ。
この世にまだこんないい曲が眠っていたのか、と。
幼少期の凹凸も神様仏様のちからがあれば埋め合わせられる
自身を超越したものを見てしまう
心のうちに宝石がないから
優れた人や普通の人はジャンクDNAを土台にするが
表現力のない人はなにかサムシンググレートが欠けている
耳が冴えるんだろうか
性惡説とかマイナスの波動云々を掲げてルサンチしてる奴とは違いそれは前向きだ
マウンティングにワラタ
そしてこれはニート君
次の瞬間には脅えている
頭の良いものは因果に脅えていることを知っている
だから頭の良いものは驕り高ぶらない
相当な行をつまないといけない
つまんないのもいけない
あまりにとか言ってると他人が見ると暑苦しいが脳みその正常さとか心情の清らかさとか哲学の健全さとか電波とかお花畑とか霊性とか人徳とか良い因果関係とか考えるとやはり、あまりにあまりになのなのだ。
引っ越してきた核家族は産土神社など絶対奉仕することはない。そういう人に限って自分がなにかの順番が後になると文句を言う。
他人様と比較ばかりしている内面的に未熟なじじばばのいかに多いことか。今の劣化した日本人に日本の伝統など芯から理解されることはないだろうな。
金なんかなくともたいして困りはしない日本人
お金がないない病に困るのみ（「金」の部分は替えられる）
ただ働く、ただ踊る、ただ芸術にたゆたう
という原始性は、悟られるとまずい欲念があると難しい 高尚なもの
特に難しいわけではなく、葛藤がなければ爲せる業（初歩）
http://tukipie.net/forum/dark_matter.htm
これは分子になる暗黒物質があればの話
まぁ暗黒物質じゃないだろうけど
つまり人に優しくしていればするほど見返りがある。という意味ですね。
されど、優しくしても以外と見返りなんてないもの。つまり損する。しかし、数多くすれば必ず見返りはある。ただし。１０あったら３あるかないか。
でもこの「損」ってのが人の価値を決めるんじゃないかと思いはじめた。
世渡り上手な人にある特徴を見出した。世渡り上手の人って周囲とうまくやって、人脈もあり得ばかりしてると思った。されどよく見ると周囲に気を配り小さな親切を積み重ねている。つまりそういう意味では「損」の方が多いわけだ。
これですね。「損」というのが人の価値を決めるというのは。人間というからには人の間にいる。人の間で自分を磨くということです。
あっここに遊びに来てください
http://8005.teacup.com/zhi/bbs
BBS見たよ～
/） /）
(´･д･) ｷｺｷｺ
（ O┬O
ε=◎ヽJ┴◎)
その素粒子を構成する素粒子。それはクオーク、電荷、レプトンで、これも階層的に形成されている。なぜ対称的な階層が３世代なのかは未だ不明。
そんな緻密な自然の世界を覗いて、靈性や意識には階層があることを連想した。正直者が正直に話す時はドミソなど和音として数学的に調和している。いい流れの旋律。善人が恥ずかしく惡を振る舞う塲合はやや調性を欠いた音楽になるが、心根が浅い意味不明感ぐらいである。
でもトップやボトムに欺瞞や欲望のあるばあいはドミソ♯とか、あるいは倍音の伸びが悪かったり弦の調律が合っておらず不協和音を醸す。漏尽通はそこを嗅ぐ。瞭察力はその仕組みと成り立ちを読む。写実主義はさらにそれをストーリー上に表現するのでボヴァリー夫人クラスともなれば神業。
悪魔に頷首すれば…ハイなときはよくても途端に欝になる。
靈性は信仰する対象の影響を受ける。
仏に向かうか仏を名乗る未完聖人に従うか。
徳のないものに頷首すれば喜んでついてきてしまう。
その世界で「神」とされているものの愛情の基盤になっているものがあははうふふ撃退的なルサンチだとしたら、愛情に満ちている高いときは慈悲深くても愛情が欠けて低くなると途端に罪着せたがりになるとか考えられる。
仏閣でも開祖の人は聖人であっても、三代四代になって格式が保てなくなってくるところがある。普通にその高すぎるレベルを保てないってだけならいいんだけどね。でもどっかの新興宗教みたく、二代目で体質が変にセクト的になるってところは、もとがたいしたことなかったんだと思う。あるいはそういう階層にて高みに至ってたんでしょう。いずれカルト臭を釀してくる。
同調すれば霊性はそのとおりになっていく。何に同調するのかが人格を決定付けている。創価に同調すれば創価的な審美眼しか得られないし、低俗な論理に同調すれば低俗な宗教観しか得られないだろう。
ゆえに涅槃の完成されているところにしか回向(エコー)しないほうがいい。変なやつはつかず離れずがいい。低い階層が依然霊障に満ちていると、それが連鎖してこちらが業を負ってしまう。なまじ親切にしてはいけない。『超バカの壁』
徳のあるものに付き従えばこちらの徳性も階層的に明るくなる。よい波紋を広げていこう。そういうのは当たり前すぎてわからないぐらい。自然だから。
意見をいわないところにある
最も不自然な精神は
人爲でなんとかしようとするところにある
最も不自由な精神は
毀損趣味に走るところにある
心で感謝できないなら言葉で感謝する
言葉で懺悔できないなら心で懺悔する
心で懺悔できないなら言葉で懺悔する
見えているとおりの縁起（暗在系）・・・太陽が輪廻しないのは、太陽だからとなる。また太陽に魂があるのなら輪廻もしようもの。魂がないという概念における太陽が輪廻しないので、魂のある世界でも輪廻などないのではないかなどと結論を唯一に限定しようとすれば、色不異空から離れる。テクストコードが読めなければ衝突する。
そこで色不異空なら、暗在系においてその反応があれば、いるなぁ、ということになり、因は生来の霊か、あとから霊化したものか、憑依霊か、御霊の主張から判断することになる。
聖典は霊性で読み解くことが肝要であるが、空即是色なら神話作用も神話作用としてちゃんと理解できる。よくある霊的な解釈は空乖離色で、そこに暗在させられているものが現実とかけ離れている。初めからビジネス的意味づけやサービス精神的解釈なのかもしれないが、因や結論を一つに限定したがると自然からは離れる。宗教の場合、自然精神から離れるからノープロブレムじゃ済まされない。
目に見えるものと暗在系はかけ離れてはいない。虫やミジンコには前世があるのか。人間だけが特別なのか。…単細胞生物にはやはりミクロなものしかないと思う。でも虫にも三分の魂というから、カルトにむかついても過激な虚無論へ向かうではなく、大切にすることは大切。
後の世で、己の愚かさに恥じいるがそれが最も大切なことだ。ジャンクDNAは記憶している…「嫌な予感」は過去に過ぎたあの闇の連想でもある。
出家してあたまを剃るということは、覚悟のあらわれになるのかな
あたまに何かがぶつかることを考えると、たいへんにこわいよ
パワーゲームがケースバイケースな小賢しさにやられてる。
宗教的行いでも、懺悔の心持で反省すればジンテーゼされていくが、もちろん見ざる言わざる聞かざるもいい。こういうのはケースバイケースなのである。頭の固い人は原罪意識などにも凝り固まるからちょっとアレなことも多い。アルカイック・スマイルからは却って離れていく。子どもにあるのは好き嫌いで、大人にあるのは偏見だ。やったことのないことも試みてみる。
神を信仰するとか、阿弥陀に帰依するとか、遊歩道を散歩するとか、無酸素運動とか、坐禪とか、靈驗を集めるとか、無念の念に帰するとか、読経とか（調心）、祈りでも祝詞を選ぶかお経を選ぶか、ストレッチとか（調身）、深呼吸とか（調息）、瞑想やヨーガは指導が必要なのでやめたほうがいいけど、メソッドの選択は豊富にあったほうがいいと思う。且つ臨機応變で。
あの弘道おにいさんにも裏の素顔があって政治と絡んでる
てかクスリやってる
人間の本質も機械の本質も変わらない。
十年前にONKYOがA-927/A-929という無帰還の回路で設計されたアンプを出したけどそれはそれはモダンアンティークなアンプでデザインにはある種の完璧さがあった。古い良く感じられるものと新しく斬新なものとの融合、とはいうけどこの世界はあれを取ればこっちが損なわれるという感じで、A-917の音に比べたらA-927は生々しくもなんか素っ氣無い感じ。ぬくもりとか空気感なら今のデノンやマランツのが上。でも原始楽音の持つソノリティや鮮度や生命感 このへんは昔のアンプのが上。今のアンプでそれを出そうとしたらパワードライブして出す感じになる。だから少々うんちくくさいんだな。
平等であれば人は自由ではない
空＝空気？。プラーナ的な世界と思う
人はただ色不異空でありさえすれば落ち着くのである
逆に自分の存在と外界からの評価とかも
その自分にとっての色が、努力したさいに（思い上がりや無自覚はなかったという前提で）それ相応の評価・権力・給料・信頼という空を得られていれば、人（≒人々）は落ち着いている。（この場合は立場が逆になれば、色空は反対になる。）（受想行識は空なので、固体化こそが諍いの元になるのだけど。）
実際の一部としてしか表現してないのは
僕ぐらいかな
霊性の高いものほど先がある。僕はまだまだ中途だけど。
回向する対象によって影響も反応も違う。
神道では宇宙から生まれてきた
文学においても同じで捏慥でなければよい
音樂においても同じで模倣でなければよい
心は、自然に生まれた素性に拠るところであるならばよい
靜けさを保つのがよい
自然についてくる
http://boo.arinecoinco.com/hyakutaishoujoh.htm
百体清淨は、武士の靜けさに通じる
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E3%83%90%E3%82%AC%E3%83%9C%E3%83%B3%E3%83%89&lr=
神道で得られるものは神霊
靜寂のうちにこそ最高のものが宿る
祝詞においてはなにより神気に満たされるのが大きい。それを疑われて病人扱いされるという不快量より神気のすがすがしさが勝っている場合は神に向かうだろう。見ざる聞かざる言わざるで世界が喜ばしくなれば自己矛盾・思考停止・原罪意識な循環論法が１００倍に煽る微細な要素のことは気にしなくなるだろうし、人々の平和と幸福を守る・拡大させる希求が強ければ強いほど時間を犠牲にしても祝詞の奏上に励むだろう。入学後に初めて純粋に励めた人はそれが将来の糧になっている。
弦樂のような竝の波紋で
核力には中間子の働きがあるが、仏教でいう縁はそれに似ている。神話でも多くの場合、三つになっている。ボッティチェリのLa Primaveraの真ん中にいる三美神はなぜか三人であるし、古事記の始まりにおいても高御産巣日神、神産巣日神と天之御中主神という神様がいる。こちらはどれも独り神であるが、性別的な位置付けもできる。男性的な高御産巣日神と女性的な神産巣日神の一対の神格のほかに、天之御中主神という神がいる。原子の構成に於いても、陽子だけでは存在できない。中性子が必要。さらに、その間をとりもつ力が必要になる。中間子を発見したのは湯川秀樹。π中間子以外にもη中間子、ω中間子などが見つかっている。
「愛しい妻よ、おまえがそうするなら、わたしは毎日千五百人の子どもが産まれるように産屋を立てよう！」
そう黄泉の国の帰りにいざなぎ・いざなみのお二方は話されました。
神代には濃密であっても今は希薄かもしれない魂。ひとつがふたつになりみつがよっつに。輪廻のたびに薄まる一方…? 大昔はふとした病気で死ぬのは当たり前、食物は随分まずしく冬に寒いは当たり前だった。その現代人から見て生きるだけでも修行になっているという人生の輪廻で最終的な高みに至っているのが現在の氏神の霊性かもしれない。霊性を退行させる働きをする苦労を誇り実績を掲げるという感覚はいにしえの世界には生じえない。
古代より現代へ進むにつれ、どんどん悟りから遠くなっていく。平均寿命が高くなるのはいいが生きることに苦労しなくなるので、平均霊性は伸びにくくなる。ウナギが神の使いとして保護されていたとしてもおいしいから喰う。それを批判するのはまた馬鹿げたことになるけど、自然の秩序、神性の秩序を亂せば自然災害に見舞われ、自然災害なら見えるからよいが手厚い守護まで減らし拡大した黄泉からの影響力も増して心は寂寞となり行いも亂されるそんな風水的諸現象はそのうち物理学世界でも検証されるたしかなことなので、考えにいれておく必要はあると思う。
今や霊性を向上させようなどという意識はほとんど思いもつかないことだが、秩序を亂してしまい石戸を開けられ浮遊するようになったものどもを（それは都市化の必然で致し方ないことなので）われわれはそれらを癒すとか光明にもっていくぐらいのモチベーションで祝詞やお経を唱えるなり禪なりヨガなりよりよく反省する生き方をするなどの必要があるんじゃなからうか。
共通してないのはキリストは初めから神として生まれてきたと定義されているので釈迦のようには凡夫の思考がわからないところ。
昨日、秋篠宮妃紀子さまが男のお子さまを出産された。
男の子が産まれてほんとよかった～。
心底よかったのだけど問題はこの精神（これは絶對精神ではないが）を冒涜されたときの対策になる。キリストなら初めから神なので地獄に堕ちることを教える。釈迦ならその次元の低いしがらみから早く脱することを教える。
そして、それにどんな意味があるのか教えてください。
一休さんとかでみるお寺の修行というのは、座禅を組んだり、巻き割をしたり、掃除をしたり、お経を唱えたりみたいですが、どんな意味ががるのでしょうか ？ 何かの本では右脳教育みたいなことが書いておりました。
お寺の修行は日常では出来ません。それで、もし出来るのならば、「反復」と言っておりました。それを言った人は、みなさまもご存知と思いますが、三浦道明と言うお坊さんです。この反復は、滝で煩悩を払うような効果があるかもしれません。
比叡山の修行で千日回峰行といものがあるらしいですが、千日で４万Ｋmくらい歩く荒行で５０年にひとりほどやり遂げる者がいるそうです。これも、煩悩を取り払う「反復」といものかもしれません。ボクは一時期毎日１５Ｋmくらい歩いて実戦したことがありました。
ボクはお坊さんになりたいとまでは思いませんが、いつか悟りを開いてみたいと思っています。お寺の修行はどんなものがあり、その意味を教えてください。
目的は、霊性を浄化・成長させることに尽きます。毎日やれることは家の仏壇と神棚をちゃんと祀ることなどがあります。お経は、お寺に通うことにしてからでもいいと思います。唱える意味を求めるのであれば、そこの坊さんに聞いてください。
http://www.shinran.ne.jp/nihongo/page1.html
悟りには52の段階があるみたいです。
いつかは高いものを悟れたらいいですね。中性的な人のほうが宗教的な才能がある傾向があるようです。それは絶對精神にかかわるもの・・・すなわち音樂や哲学にも言えることだけど。
* 他人の過失を探し求め、つねに他人を見下して思う人は、卑しい性質が増大する。かれは実に真理を見ることから遠く隔たっている。
* 恥を知らず、烏の首魁のようにがやがや叫び、厚かましく、図々しい人は、生活し易い。この世では、心が汚れたまま生きて行く。（粘着）
* 恥を知り、常に清きをもとめ、よく仕事に専念していて、つつしみ深く、真理を見て、清く暮す人は、生活し難い。（人境不倶奪）
* この世の中は暗黒である。ここではっきりと(ことわり)を見分ける人は稀である。網から脱された鳥のように、天に至って楽しむ人は少ない。
* この世は虚妄の束縛を受けていて、未来に変化する可能性のあるもののごとくに見られる。愚者らは煩悩に束縛されていて、暗黒に覆われている。(かれらには)無が有であるかのごとくに見られている。真理を見る人には何ものも存在しない。
* 人々は自我観念にたより、また他人という観念にとらわれている。このことわりを或る人々は知らない。実にかれらはそれを(身に刺さった)矢であるとは見なさない。
* ところがこれを、人々が執着しこだわっている矢であるとあらかじめ見た人は、「われが為す」という観念に害されることもないし、「他人が為す」という観念に害されることもないであろう。
* この世の中の人々は慢心をもっていて、つねに慢心にへばりつかれている。惡しき見解にとりつかれていては、努力しても生死流転を超えることはできない。
* 世の中は泡沫のごとしと見よ。身体はかげろうのごとしと見よ。身体をこのように観ずる人は、死王もかれを見ることがない。
* つねにこの身体を見よ。王者の車のように美麗である。愚者たちはそこに迷うが、明らかに知る人々はそれに執着しない。
* つねにこの身体を見よ。王者の車のように美麗である。愚者たちはそこに耽溺する。――老いた牛はそれに対する執着を離れる。
女蛇に抱きつかれているネパールの仏像。抱き合っている。解釈するに、女蛇でも愛で返してやらねばその心は満足しないから。愛情に飢えるので人を求め、枯渇しているので人を条件反射で燬損し冒涜する。はじめはそれに応戦していても、やがてはより巨大化した蛇となり、一層ダラダラした寄生虫と化す。むこうにも一理ある。悟りからは離れる論理にそれ以上埋没させるわけにはいかないので、その存在を認め、愛で応じることにしたのだ。仏陀の望みは蛇を陀にすることなので。
自力や勘案の働きを失わせてからの仏教
盲信とか服従を含む自力の働きを徹底して消し去る態度のうちにある
* この身体は水瓶のように脆いものだと知って、この心を城のように安立させて、明らかな智慧の武器をもって、悪魔と戦え。克ち得たものを守れ。しかもそれに執着するな。
* この身体は泡沫のようにはかないものだと知って、この心を城のように安立させて、明らかな智慧の武器をもって、悪魔と戦え。克ち得たものを守れ。しかもそれに執着するな。
* この世界は水瓶のように脆いものだと知って、この心を城のように安立させて、明らかな智慧の武器をもって、悪魔と戦え。克ち得たものを守れ。しかもそれに執着するな。
* この世界は泡沫のようにはかないものだと知って、この心を城のように安立させて、明らかな智慧の武器をもって、悪魔と戦え。克ち得たものを守れ。しかもそれに執着するな。
原始仏教も浄土宗も通底している。臨済も親鸞も。
神を否定し宗教を否定することは肯定になる。科学を宗教とするのは、言葉に在り處がないから。イデアは形而上にしかない。少年合唱団の声質がどれほど美しく、少年自体はいらずともその声だけが欲しいと思ってみても、それを手に入れることはできない。空気振動を止めることができれば手の中には入るかもしれないが。
たとえば神道はぜんぜん煩悩を肯定していない。物語（ミュートス）だからそういう解釈も生まれるんだろうが要するに、そのまんまというもの（理想でない現実）（肯定も否定もない）。言葉で考える、理論を面白がる、ってものでもない。
縄文杉をみて人は教訓や理想を描いたり感動を述べるかもしれない。でも縄文杉は縄文杉。神は神。
縄文杉というのは樹齢7200年（推定）で相当でかいが、案外形状はほかのやつに比べたら普通で、（エヴァンゲリオンみたいなのは生えているが） 長生きするには、普通に成長するのがよいのだとか、大木も年輪の積み重ねとか、島の主は最も晉遍的なものだったとか、いろいろ思うけど、見たことのない人に表現するのは不可能だから、縄文杉は縄文杉
語りえぬものについては沈黙しているのが神道の姿勢。これは仏教でもキリスト教でももちろんそうだが、人間学になっている分だけ、語る傾向と布教する傾向はある。
精神を統一し、心身ともにきれいに、おだやかにすることだ。
そうすることで、客観的に自分が見ることが出来、足元がしっかりしてくる。
その修行法とは！？
一、瞑想する
一、ポジティブに心を持っていく
一、自分の懺悔をする
一、きれいにした心で、おだやかに掃除、洗濯をする
一、願望を唱える（５分くらい）
一、ゆったりとお風呂に入る。
体をよく洗う
お風呂によくつかる
お風呂に使ってる時に、自分の願望を唱える。
俺は自己流のこの修行法は、懺悔する事で、自分を客観的に見ることができる。ポジティブの心も大切だが、ネガティブな心も、自分の足元を見定めるためには必要なのだ。
天上天下唯我独尊
つまり、この世に自分は一人しかいず、その自分を限りなく愛してやる事。そして、自分の欠点も限りなく愛してやる事。欠点は人と比較して出るものだ。そう、煩悩を全て打ち消すことが出来たとき、悟りが開かれる。
懺悔するのはたいせつだね
その魂が集まる磁場に縁があるから。
だからこそ、神の前に人は平等なのだね。
自分だけ出し抜けようとしても引っ張られる。
まるでコップの水に飴玉を入れて一日置いておけば、完全に平均化するみたいに。
なんであれ、人は地獄に不淨と共に堕ちてもすぐに這い上がれる。下痢になってもすぐに元通りになる。その繰り返しの慣性、筋トレの超回復のようなものに乗じて快癒してゆくのは、思っているよりすばらしいことである。それを阿弥陀の力といって尊ばれているかもしれない。（その寺は、能力のある人が一代一代供養したので万事解決。３か月たらずで救われることになった方の視点で見れば、それを縁というのかもしれない。）
幸せな御霊の供養にもなってるだろうな。
ささいな幸せも、思っているよりはすばらしいこと。
その考えはわかった。じっさいにあるイデアは
真理、論理、言葉であるから。ロゴスはヌース
の役割もあるという発見がちょっといいかんじ
最近の子はあまり泣かない
進化している証拠だろうか
基準が低まったのだろうか
憎しみにより霰亂す
偉大なシステムを爲すには
合理点が優れていなければならない
反發状態であれば素直にシステムを作り替える
その繰り返しが成長といえる
憎んだほうが負ける
負けるほうが勝つ
名前を名乗らないが
中傷をする人もまた
名前を名乗らない
市民にまんじゅう配るみたいに渡しても
なにかよいことあっても棚からぼた餅
ただ一心に余念なく事に励めば想定外に良い運びになるもの。
それを大切にする。
自然界そのものが自然であれば
霊界そのものは神であり自然である
猫が雀をつかまえてきて
しばらくそれで遊んだあと
ふとんの横に置いてくれた
僕はそれをどうすることもできないけど
絵になるから素敵である
やっぱり失恋したかな
卵子と合わさると母の胎内で大きくなる
魂は育まれる
魂は受精した瞬間に宿るものでも
へその緒が切れた瞬間に宿るものでもない
最近は人が簡単には死ななくなってきているから
― 死んでもいい奴まで生き残り
― 生きるべき人間が生きにくい世の中になってきている
犯罪も低級化し昔の人には考えられないような精神構造になっている
命が尊ばれない
理不尽かもしれないが、劣性遺伝子は本来残すべきではないのだよ
ヒルコと同じく舟に乗せて、海のむこう遥か彼方へ流すほうがよいのだよ
この地上を護るために
部下はみな従うが、それは聞かざるを得ないからである しぶしぶと
― 自分で思っているほど 自分は尊敬されていない ― 肝に銘じるべき
ブッダには数多くの賢者が遵うのに、錯覚した人は歳老いるごとに離れる
卑怯は、恥という有益な作用を生む
自分のDNA（霊性）がその様に変化するということ
その人のように成りたくないなら宗派を変えるべし
むしろ教えたがりの人は人生に成してない事が多く、自分のDNAを育みたい状況にある
教える側は有限性のうちにある自己の一部を共有していただいた事に感謝すべし
でも悦に入るよりはグレているほうがいい。
高尚な考えほど客観しやすく客観されにくい。
いるもんだなぁ。世の中には。
やっぱり義務教育時にIQ計測は必要だわ。
音楽がどんな風にでも解釈できるように
その文意は解釈できてしまう
たいてい美意識か集中力を欠いている
読解以前で止まっている
論理的に正確に再解釈する必要はない
右脳で読め
不偸盗戒が破られている人間に盗まれた
やっぱ縁が悪かったんだなぁ
階層の低い人は我慢できない
キレる事が許されなくなればすぐさま顔面精神は歪んでくるだろう。
仏様は気が長い。だからいつまでも仏様としての美しさと慈悲を保っている。
一時的に仏様になったとしても臨界点の低い仏様は下仏である。
進化をするなら臨界を広げられなくてはならない。どうせすぐに限界が来て元の姿に戻るので。
どんな境涯でその健全な姿を保てるか。空気の薄なるような高い場所で中庸や美意識を保つことが難しい。高ければ高いほど。
天才の子相手に恋愛をしたためしがない。
逆に、自分が天才でなくてもいい。
素朴が一番なのである。
近所には退職金もいいときにやめて、何千万も残して、子供や人にあげてエバってる人がいるようだ。
その人の話を聞いて親父は、「そういう人って、働いてる時、どこにも遊びに行かなかったんだろうなぁ」と言った。
この言い訳が解るかな。臨界点が。
魔のささやきとはそういうものだ。自分だけが昇ろうとすれば、そういう悪魔のささやきが襲ってくる。
魔…。相手に言いたくて仕方がないのだろう。だから言い訳なのだ。思うだけに留まってない。
誰も根本的な解決には結びついていない
パラダイムの転換（変化）を受け入れられない頑固な脳では発想も狭く偏り
カンフル剤を投与しているうちに寿命が来る
その前の段階では刀兵災と疾病災と飢餓災が来るが
今はそれより一つ前の段階だろう
悟りを衒う者すら神仏の霊性を宗教とか言ってる
今の社会にはマトモな霊性をしている奴はいない
本物の植物には人工では作れない繊細さがある
花びらにはヒューミッドな感触がある
雄しべと雌しべが分かれる過程にはL'elan vitalがある
勝手に分かれてたまたま合理的で生き残っているわけではない
どういう意志でどうやって分かれたのか？を考えなくては
その人の哲学は神などには到達しないだろう
Yahoo!質問箱には浅薄な回答人間が溢れている
L'elan vitalが欠けているから知性を諷意するも容姿はそれに伴っていない
心にもろもろの穢れを見ず
心にもろもろの穢れを触れず
心にもろもろの穢れを思わず
あけましておめでとうございます
最も憎むべき相手と中距離核戦力全廃条約を結んだことは、
キリスト教の｢左の頬を叩かれたら右の頬を向けよ｣という努力の体現だろう。
自己表現が出来ない環境にある人はプラーナが滞り歪むので人を信用できず、自分だけが生き残ろうとする。生き残るために環境に悪いものを省みず生産し、使う人間のみでなく周りも間接的な中毒にさせる。
床にワックスを散布する事は自己満でしかない。小中学校で休み前に塗っていたものはいい匂いでまだ健康的で良いと思うけど、今の住宅用の使い易い化学薬品のスプレーのワックスって意味があるのか。使うほうも馬鹿である。
見た目イカニモ何かを散布しましたという趣味の悪いテカリ具合、シンナーが入ってるし、よくわからない匂いする化学薬品を吸引し、気持ち悪いし気管支が妙な感覚だし、この真冬にそれらが完全に気化するまで換気しなければアトピー（弱い癌）になる。寒すぎる。
お寺で供養をする事は、マイナスよりプラスのほうが大きい。修羅の戦いでも霊性が人を促し物質的に何かケミカル等を大量生産でもしない限りプラマイほぼゼロである。資本主義からパラダイムが転換するには｢人間なんか信じてるから騙され｣という悦の常識から変えるという苦痛が伴う。一種の恥が。自分だけが生きて性交をするという狩猟民族の非我との関わりを体現するほどに、恥にも気付かなくてはならなくなる。供養はしたほうもされたほうも嬉しく、供養力や質量を競って負けても勝ち組である。相手の方が供養力がありその質量が勝っていればそれは霊性的に自分より優れており進化しているわけだが進化するほど自我も普遍的なものになり勝ち負けで負けても良い価値体系や行為の枠組みにいるわけだが僕に多少未熟さが残っていて負けて悔しいと思っても負けるほうがありがたいという行為の枠組みに居る。
長いエコーがエコーとして聞き取れない場合
こじづけに聴こえる
恋愛結婚が最高で、恋愛結婚をした人は「結婚」を人生で最も幸せな３つの事の１つに数える。
お見合い結婚ではそれなりの人生にしかならない。相手を見つけたのが産土の神様とか神仏のネットワークならともかく、またはその後に恋愛に発展したのならともかく、偽装結婚とかやっつけ仕事な結婚では「結婚」は人前で恥ずかしい段取りをこなすだけの行事になる。どちらかというと思い出したがらないだろう。
その後どうなってゆくかが問題だけど、人間としてピュアであれば恋愛も温存されるし二人の絆も深まる。この世のはじまりや生命の誕生と同じく、はじめに愛情ありきで、それが欠落していたら子供も可愛くないし温存するものもない。
胸に抱いて寝るとぐっすり
僕は生涯独り身だから映し身を持たなくなってから原初的な神に近いものになれる
この３つが人間が原初より持つ根本的な幸福である
この愛の前には学問も経済も色褪せるほどの根源的な生きる意味である
結婚と子どもが出来ない運命なら
普通の人の三倍神を信仰すれば普通の人並には幸せになれる
でも神と仏の霊性が消えてくると途端に生きる意味を失い気分を損ねている
僕が何故ここまで神に近付いたか それはもう必然のパターン
たとえば仏の霊性には自身が仏でないとそれに感応しない（音楽に於ける粗密波と耳と知能の関係でも同じことが言える）けれど、それは誰にでも可能なことだけど、
死に迫る病にならないと命の尊さも身を以て解らないように
たとえその現象が物理学で証明されようとも そこまで信仰と精神修養は継続しないものであるからである
一瞬でもこの運命は、晴れることがないのだから 抑圧が解放されることはなかったのだから
僕が神に仏に近付いて感応していてもジェラシーを抱かないでね
知能を駆使して分析しているのだから
現象や物事はその知能よりも次元の落とされたものになる
知能は知能以上の物事を知れないからである
分析を繰り返すと現象や物事を軽く捉えられた世界観になる
反対に女は元来のものしか好まない
だから噂話ばかりだ
神にも仏にも性別はない〔100回書いた〕
あぁドグマチールでも飲んでるの?
草食系男子と肉食系女子を見下ろすその優越感
あまりに鼻息の荒い男性性や
あまりに化粧をされた女性性は
劣っている
仏教や儒教など中国の学問により感化された心。
本居宣長は、漢意を形式ばって理屈ばかり説く堅苦しい精神的態度とし、このために
日本人は生き生きとした感情が抑圧され、真心を失ってしまっていると説き、日本古来
の「惟神の道」に返ることを主張した。（山川出版『倫理用語集』）
FFの幻獣図書館とかに行った方がいい
－ 強さとは正しい心 －
それを持つ者にしか強さは与えられぬ
ほうがいい
考えるより常に働き回るほうが結果的にはこなす量が多いし
縁があり次第に褒めたり愛を深めたり美しさを見いだしてゆく方が早い
さとりは「仮想」であるという俗民の賤民思想〔その論理を形成する性は幼児的なもの〕に阿諛追従するような合意をすれば〔血筋の高い神からの信頼を失うし〕自分自身に乗り越えられない客観〔という防壁〕を作ることになる。そうして二乗の輩はさとりから遠ざかってゆき、生ざとりの世界が開ける。
「ルソーは、子どもにはいかなる種類の懲罰も加えてはならぬと云う。」
「ルソーの唱える消極教育とは子どもがのびのび出来る環境を与えておいて、理性や道徳心が自然に備わるのを待つということである。」
「子どもを悪徳や誤った精神から守るための消極教育は、特に無知で無慈悲な親から子どもを保護する為でもある。」
J.J.ルソーの思想は、ワンマン経営の工場とか零細企業などにおける、部下の教育等にも言えることである。失敗を許すことができず、すぐに替えが利くミスでも30分でも1時間でも怒りの形相が収まらない抑制の効かない上司に社員は抑圧的になっていても、仕事ができるようにはならない。むしろスポイルされる側面のほうが大きいだろう。もっと世の中の下の方にも浸透してほしい思想である。
神棚や仏壇なら数日なにもしていなくても般若心経なら5巻で清らかで日本的な霊性が強まってくる。それはJ.J.Rousseauはエミールに書かれている良くできた子の素性にも似ている。すなわち良くできた子というのは、たとえば誰かに裏切られたり虐げられたりしても、一度でも謝られれば、すぐに相手を赦すことが出来るという素性をしているものである。存在的に未熟なものは、少しでも批判すればそのセリフを永遠と覚えている。存在的に高度な者とは反対の素性をしている。
ヤクザとかチーマーには逆らえない。ルソーは理解できない。
悪魔系なんて始めは強くても、ある一定のレベルを境にアビリティの伸びに限界が見えてくるのに。
たとえ使える自滅系魔法は強烈であっても、白魔法が使えないパーティーなんて雑魚いのに。
角砂糖をコップの水に入れておけば
攪拌しなくても一日で透明な砂糖水になる。
∵ 宇宙全体を孤立系、いつか因果応報
でもなんで角砂糖は平均的に拡散するのだろう。
どこに拡散する力ってあるんだろう。…。
~(ﾟﾟ∀ﾟﾟ)~ あ!
そうかきっと、砂糖は水に溶けたいのだ。
そして、水は砂糖を溶かし込みたいoοo
人間はこだわりをもつ動物なのでどうしても細かなところにこだわりはじめるけど
仕事は芸術作品を創っているわけではないのでそれくらいドライでいい。客観的に考えるとそらそうだ。
宗教でも学問でも 上のほうに行く人はどうでもよい部分に足を引っ張られていない。
それも志すものが高ければ高いほど 囚われが無くなってなくてはならない。
しかし『情けは人のためならず』… この間違えた解釈の宗教がどれだけ社会に害毒をもたらしてきたことか。いまに殺し合いの時代になるだろう。その宗教配下では人は育たないし その無慈悲な在り方を"そうだそうだ"言って都合いいのはワンマンぐらいだろう。
また、なぜ最後は天満宮や受験の神様に願掛けした人の方が、志望校に受かるのか。
馬鹿ほどかわいいから？
単純な人の方が迷わないので？
それは前提を間違えていないからだよ。
顔に性格・素性は現れてくるというが、無反省の無神論より平均すると、有神論の方が性格が良い。
それは反省をするからナチュラルキラーが活躍するし、また根本的な部分で嘘をついていないから、
レゾンデートルが素直な（神のままの）姿で息吹を(゜（゜゜oすのだろう。
その姿が神にも好まれるのでそれが変わりさえしなければ神に護られるのだろう。
ストレスを溜めると体に悪いから、というのは喫煙者の言い訳のように、抑制できない人の言い訳である。
ストレスを溜め込んでない人は、周りの人にストレスを溜め込ませていないか、すこし省みてみるべし。
このまえ大祭で聴いた法話によると、一心頂礼とは、仏様の足下に跪くことである。自分が自分が、と仏様の力になろうとするより、仏様に力を頂こうとするほうがよさそうだ。実際霊性は高揚してこない。素直に頂礼するほうが神秘的な功徳が得られてすがすがしいのは、そうするほうが滞ってないからかな。エランヴィタールか相互に慣性任せ（自然のバランス）に循環するからかな。しかも仏さまだけでなく、どんな相手にも（心では）頭を下げて頂礼しているほうがうまく回る。
本物は他人にたいしてではなく自分にたいして厳しい
自性体育会系の酒飲みは「甘え」を通り超えて依存している
他人にたいしては虚勢を張り、自分には甘い
だから至る末には神とか仏があるわけだけど、それがない宗教系もある。商いだろうか。
人間は正直に生きていれば有神論、どこかで不正直なテーゼを前提に設けたところから不正直な日々が始まる。
宗教で王道に美しい作法や精神を身につけたものは、それのない人・精神には感じ取れないものがあるけれど、
もしそこで王道・素直なものが持つエンテオスに対してコンプレックスでも得られたら、それは自分にそれが感じ取れているということでもあるけれど、
対抗心から黒い感情が沸いて、それがどうにか処理できない場合は、あのゴールデンの輝きも大層立派なメッキだとしておけば気が済むだろうて。
戒律のない人・志の低い輩は だから縁が変わろうと常に五十歩百歩なのだろう。
契約関係で唱えなくてはならない
懐疑的であれば感受性を損ねて脳が退廃してゆく側面があるので
はじめは高くともそのIQはやがては落ちてゆく。
まぁそういうサイクルのうちにいるのが人生だけど。
考えてることや書いてることは客観的論理的でも
自分自身のことはそんなに客観的ではない人が多い。
医者の不養生というか自分に信じやすいだけの科学というか。
進化とは全く志向もせずの結果論とか言ってる。
滅んでから気づく人が多い。
知識のない人の智恵に助けられていることについては
無知な事が多い
神は（存在するとすればだけど）見守るだけ。
契約したいんならそうすればいいけど、
この世に生まれてきていること自体がひとつの契約だから、
いまさらたいした意味はない。
だから知識のあるなしで、人にそれほどの差があるとは思えない。
人を批判しても、自己の霊性を高めることにはならないよ。
宗教は人を救うものであるよりは結果的に救うものになっています。
科学が客観だとすれば宗教は主観で
科学が形状だとすれば宗教は性質で
科学が観測だとすれば宗教は本能です。
その本能の中に人を助ける意思があるので人は素直であれば人を助けます。
また宗教は癒やしになります。
それは正直であれば脳の循環が楽になるし不具合を無くせば心身がおのずからにて生き生きするものだからです。
だから宗教を逃避だというのはたいてい神にたいして正直素直に生きていないか
逃避する宗教ばかりが目に付くめんたまをしているからでしょう。
愚痴はいけません。お寺でも愚痴は吐くなと言われてます。僕にとって一番難しいことだけど頑張ってみます。
まともな伝統宗教は、逃避などする余地がないほど厳しいと思います。
ズバズバ問題に直面という感じ。。柔な私は、とても付き合えません。
愚痴は心のウンコのようなものでしょうか？
出し方（少なくするとか、問題解決につながるようにするとか）、出す場所（カウンセリングや懺悔みたいな）が問題かもしれません。
とは言いつつ、あちこちで漏らしてます。不法投棄や垂れ流しはいけませんね。でも、否定してはいけないような気がする。
解決できない問題を抱えてしまうことも、弱い立場に置かれてしまうこともあるし、愚痴が出ても責められない。
私は、その人の人生の一歩だと思って喜んで聴かせてもらいます。
お互い様だし、誰かが受け取れば、次のステップが始まるような気がするんです。まあ、限界はあるけどね。
目ざわりだったら削除してください。
とりあえず
愚痴、吐いてもいいんじゃないか？
ということで。。
明日から東北出張（周りは遊びだと思ってるけど）
飛行機落ちなかったらまた来ます。
一日目は吹雪だった。。
偉い先生方に気に入られて、普段飲まない酒をたらふく飲まされた。
背後に酒メーカーが絡んでいたとは、、
２日目は、二日酔いの頭でマニアックな秘密の見学会
レポートの提出を仰せつかった。ひょえー
飛行機はかなり怪しかった。
貨物室からは破裂音が聞こえるし、アテンダントは床に転がした紙コップを捨てずにストッカーに戻していた。
その直後に勧められた不味いコーヒー。もう二度と飛行機では飲み物を頼まないだろう。
まあ、格安温泉旅行だと思えば、じゅぶん元は取れてる。
もし関心分野だったら誰でも参加できますよ。つきピエさんも、よかったらどうぞ。
いいなぁ。出張なんて一生経験でき無いからなぁ。
人並みの人生を送りたいですよ。
ふつうの会社にいけば新入社員とか居てうれしいんだろうな。
まあ、うちもかなり特殊だけど。。
土曜祝日も仕事だけど年金と交通費を引いたら十万いかない
うちは給料ないから社会保険料も交通費も全部自腹。
そのかわり一日２、３時間で休みも自由だけどね。
だから自腹で遠慮なく出張もしちゃう。
僕の好きな子は電車で会う子で 今 高校三年生なので
その子が卒業するまではつづけようかなと思ってる。
通勤する日の半分も会えないんだけど。
次のステップがやってくるまで、しっかり味わえるうちに味わっておいたら？
死にかけもせずに 自分は分かっていることはない
死にかける度合いの著しいほど神様仏様のことがわかるものである
死にかけもせずに 神様仏様のことがわかっている人を わたしは１人も見たことがない
悠久の時間をかけて創造される
自分は自分だけのオリジナルではないが
自身も理想を追わなければそうは進化していかない
神様、神様を信じる者のみはこの先救われますように
神様を中途半端に信じる者も中途半端には救われますように
妹を○○ぢゃーんと悪戯に追いかけまわしていた男の子
かわいかったな
その追いかけ回し方が本能的なのに品良くて荒さがなくて もう どこの良い子かという…
日に焼けた横顔が可愛いし
生物は楽なほうへ希望的観測をして流れ行くもので、ここまで世の中が劣悪化して形相のおかしいものに満ちると、
罪のない可愛いものたちの側が被害に遭うことになる。
それが嫌なので神側仏側は少しでも不浄を減らすことを目指すのである。またそこまでの忠誠を求める。
罪のないものたちは常に罪を着せてくるものたちの重荷をしょって生きている。
因果応報は、何を喚いてみてもそのまんまにしかならない。
鏡の中にありのままに映えていることでしょう。
たとえば拝殿で祝詞を唱えれば神様の力がくる。
それも霊性の高い唱え方をするほうが、霊性の高い力に満ちてくる。
という意味です。実践の伴わない者は教科書的にしか答えられない意外と難しい概念です。
口唱えで１０回参詣するよりも、丁重なつもりで１回参詣するほうがいい。
口唱えの時はほとんど"やってちょうだい的"になってるが、
丁重に美しく気持ちよく唱えようと思うと、かなり自力が必要になってくる。
そこに自分の霊性と神様の霊性の相互作用が生まれてくる。
一定の音頭では飽きてしまう。
有機的な繋がりでいろんなものを見せないと。
世界中お墓だらけになってしまう。
だから霊魂などは存在しない。
という無霊魂説は、とても
論理性が高いですね〃
（・ ∀・ ）
▓▓▓▓▓
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▓▓▓▓▓▓▓ ⁅⁆
人間の時間の速度に照らすと希薄すぎるが
その人の魂に応じた世界が形成されてて
死後の時間密度は魂のもつ集中力等に応じて変化しつつも
その魂なりの時間感覚に成っているはず。
一神教の神に融合すればひとつの偉大な躍動体として
縦横無礙に敷衍している。
その船体では一億年も光陰矢のごとしだけど［ニュートン時間］
一億年が長いというのは我々の時間感覚である［ベルクソン時間］。
三億万年後ぐらいなんだろうな
（ oοo ）うぱあ
⌒,,,,,ノ⌒
ヴェーダ。むちゃくちゃいいこと書いてある
http://ayurvedasociety.com/mizuki06.html
三グナ（サットヴァ、タマス、ラジャス）の意味
こちらを先に読んだ方がいいかな
物理現象をデジタルに表記すれば物理学とか数学になる
きみの体全体が愛の告白なのだ。
by 岡本太郎
親にはちやほやされ周りには興味を持たれ、思うところ何でも理解されて育ってきた人はコミュニケーション能力が発達しないらしい。
親にほったらかされていて、言葉で主張しなくては生き延びることのできない環境で育った人はコミュニケーション能力が発達する。
「自信」「コミュニケーション能力」「投資」 ショートカットして成功するには、これらが不可欠だ。（堀江貴文）…とかいうように、世で成功するのは後者である。
が、一般的に言うところのコミュニケーション能力に差が出る一方で、以心伝心で通じ合うというような不可思議な体現や読み取り能力、芸術的感性、協調性・自然との共生感にも差が出ている。
これは前者の方が発達しやすい。恋愛も深まりやすい。霊感の発達するのも前者である。何でもかんでも言語で証明できると考えてしまえば全身全霊の言語はなくなる。
結句、どちらに転んでも良い。悪く言うと、あちらを立てればこちらが立たず。どうしても秤にかけるのならばトータルで。
ファビウス
※自分の趣味や思想を書き換えたりしたら
三流の人は能力が凡庸
四流以下の人はネットで一流にたいして文句を言ってる
子どもにたいしても暴言を吐く
一流の人は下を見て停滞していてはならない
たくさんの不浄が押し寄せてきても
・相手を自分の身近に縛り付けておきたい心理
（例：「どうして私と別れるの？わたしのどこがイヤなの？」とか）
・相手にたいする権威的な立場を保持したい心理
（例：「神の実在を証明せよ」等）があるらしい。
そのようにして社会は成り立っている。
サイコパスは権威に結びつきやすいらしいし、人間界の権威は半分疑った方がよいのかもしれない。
相手が引っ込みさえすれば気分爽快で眠れるのなら
粘着以外のなにものでもない。
「この人は悪いことをしたから罰を受けている」と回答する人が最も多かったらしい。
― 「この人は悪いことをしたから」。
こういった心理は口に出さずとも無意識ではよく行われている。
十字架に架けられたキリストにたいしても同じですね。
宗教は現実を見させるけど大衆はそれを拒む。国家的に宗教を弾圧する国もある。
（軍国主義や経済発展にとって邪魔だから排斥してるのかもしれないが）
修行や奉仕や三聚浄戒をする人にたいしても同じですね。
節電とか節食とか環境保護のために不便を選ぶという行為そのものにたいしてもね。
なにかと都合のよい理由を無意識のうちにつけて生きているのが人間である。
悪い意味の「自我」を滅する修養がなされていないと無意識から来る反発が強くなる。
おそらく幼少期の共存経験が不足している。
その人格の原型を基にして負の衝動が起ると道徳や宗教を毀損する。
非我への無条件の帰伏への拒絶や怒りを生み出す。近所の吠えまくる犬のように。
人間の場合は事情が複雑なのでそのあらわれは複雑怪奇な曲折を辿るが
インターネットは社会の縛りがほとんどないに等しいので比較的素直にその動向はあらわれる。
核家族化が進みニワトリ症候群となると猜疑心や頑固さや邪見に囚われやすくなる。
神仏の守護があればそのような負の感情には満たされにくいが「人よりモノ」である。
なかなかロールシャッハテストでも綾波レイのような世界観しか描けないであろう。
今の世は末法なので性質の悪い人間に汚染されるのが普通になっている。
神社仏閣は朽ちるかわりに虐待件数は軒並み増加。←通報件数ではないですよ。
実際街中でも子供の扱いが「おかしいなぁ」と感じるケースは増えてきた。
夜道を歩けばやたらと懐中電灯をすれ違いの人に当てる。懐中電灯は必須アイテムらしい。
それだけ疑心暗鬼な世の中になってきたということである。
そのような現代人はインドに旅するか隣人を愛するような訓練をすること。
隣人を愛せない人は、異質な思想をもつ他者に粘着をしているが、人生がもったいない事である。
平等にレゾンデートルを認めてる
ほとんどの人が慢心とか思い上がりを起こすところで現実見ることのできる人が次の段階へ進む事ができる。
残っている信者さんの中には不治の病とか原因不明の苦しみから救って頂いた人が多い。
苦しんできたからこそ普通である事のありがたみもわかる。
悪化したものは自然の自浄作用で戻すしか無い
環境が滅ぼされた国は腐敗する一方である
無駄を減らさないといけない。もったいない精神が必要。
人間がそのようになってしまっているのだから。
人間を元に戻さなければ根本的な解決にはならない。
でも堕落した人類はもう元には戻れないだろう。
ネガティブなマイナスの反応が愚痴，ポジティブなマイナスの所作が成果主義
ブラックの企業とカルト宗教は成果主義と反動形成のマッチポンプ。
作為心からくる成果主義は心にはマイナスの効果を生み出すが宗教団体や企業にとってはプラスの効果を生み出すので愚痴を問題視して成果主義は問題視しない。
でも成果主義（他に適切な言葉があるかもしれないが）も同様にマイナスを生み出している。
お寺でも山門から一歩外へ出ると態度の変わる人がいるが、それは捏造された信仰を持っているからだろう。
お寺の中は仏の霊性が保たれているから保ちやすいが，作った信仰では保てなくなる。自然にそうなる状態でなくてはモノになってない。
離反者をたくさん生み出してしまう。
寺社の中ではいい人でも山門や鳥居から一歩外に出たら豹変してしまうのは霊性が霊性のままに染み付いていないからだと思う。
自然体でないと戻りが早い。頭で追いついても身体の位置に舞い戻る。
神社仏閣の霊性の高さは気持ちいいものなのだけど気持ち良さを感じる力の抜き具合も必要。吸気と呼気のように。
隣に乗せてもらうと本性がにじみ出てくる
去るものを追い続ける宗教の信者は身代わりを求めるようになる
好きなもの…良い意味での信仰者
霊性の高さをとるか信者の質をとるか。
レッテル貼りの内容は往々にして的を射ていない。
生き霊の強い人は自身の生き霊の想いの内容を疑う事はない。
生き霊を飛ばして気が済んでいるからそれ以上の想念の世界に進む機会に恵まれない。
言いたい事を言ってせいせいしてる
その考えに疑問をもつことがない
その間、４人の人がおみくじを引きなおした
３人が「凶」だから引きなおした
うち１人がまた凶を出した（凶は4％：累乗で0.16％）
１人は末吉だった（末吉は14％）
１人は吉を引いた（吉は44％）
また、１人は「末吉」だから引きなおした
その人は同じ番号の末吉のおみくじを引いた（2％）
４人のうち３人が同じような吉凶を引いた
おみくじの筒の中に、中の人がいるにちがいない
上顎で唱えてみたら、脳の辺が気持ちよかった
おみくじを引いている人を見ては信じないよりはいいけど信仰としては初歩のものだと思っている。
一体誰がカレーうどんは幼稚なものだと決めたのだろうか。一体誰がおみくじはエンターテインメント的なものだと決めたのだろうか。
方位を神経質に守っても動植物に想いを馳せていなければプラマイゼロである
自分が守っていないルールを人が守っていると見下したり難癖をつける
結婚以外に幸せになる道はないと説く
結婚をして幸せになってほしいと言うが
それが自分たちが生き延びるための
政治的な意志に基づいた願望である人もいる
要するに二世を求めている
こちらの人生は？
仏様は「『どんな人にも意味があって産まれてきている』と言う」と言うが
そのような信者は自分のことしか考えてないので
性指向障害者は生きる価値がないと帰結する事だろう
世慣れして結婚して優越に浸っている人は
特別な才能には恵まれていない
人間はなおさらである。人は何かを得れば何かを失う。
社会性を高めれば音楽性を失う。
コミュニケーション能力を得れば音楽や詩の才能を失う。
人間の脳は発達や老いや記憶量の問題があるので
それまでとは違う新しいパラダイムか何かに刷新されれば
人は本当の自分探しを始める。本当に大切なものは何だったか気づく。
人は原始的な記憶のほうを大切にするのである。ふるさとを失いたくない。
それを失えば白痴である。
でも芸術家はその苦しみを味わわせてはならないという宿業を持ち合わせている。
神仏も同じように苦しまれているのだろうか。
子どもの出生数も40年前に比べて半減
その原因は通底している
僕の場合はリビドーに基づいていない。まず人として認めていただかねば、人として生きているだけで霊障を背負う事になる。
エタヒニンとしてバカにされていると人の悪種の因縁をそのまま背負い込み寝込むことになるのである。自己実現とかリビドー以前の防衛反応である。
僕は女性に興味はないので他者をマウンティングをしてより多数の子孫を残そうという種の行動形態ではない。
自分は原則として幸せにはなれないが不幸にはなるべくなりたくない。という行動形態になる。
霊媒体質であり他者からの想念をそのまま背負う自分としては悪種の因縁をなるべく背負いたくないのである。
お寺に行って仏様の力を頂いても、信者の因縁によって元気を無くす。それくらいに人間は罪の深い障りの多い存在である。
自分は人との関わりのない神社仏閣の方が向いている。七年経っても変わらない。他者の障りに囚われず二河白道で神仏に向かう事が出来れば修行にはなるが。
また、人が人を見下ろすのは動物本能である。人は神よりは猿に近いのだから。人は肉体を持っている以上、種を保存しなくてはならない。より良い種を求める。神とは存在形態が違う。
しかし同性愛者を見下ろす事により動物本能が満たされるのはよしとして、無条件の条件になっているものは具体的には何なのか。
同性愛者に比べて知能が高いと言えるのだろうか。運動能力や芸術の才能が優れていると言えるのだろうか。人生経験が豊富だと言えるのだろうか。それはしっかりした機関で測定された事実なのだろうか。
異性愛者はある時点で成長が止まっている。なぜなら無意識のうちに自分を優秀なものとして疑いもなしにレッテルを貼っているから。
アベノミクスで一部上場の企業は救われたけど底辺には巡ってこない。
文学に描かれている正義の者が救われなくてはならない。
ほとんどの人間は自分が生きるために他人を巣喰って生きている。
因縁を喰らってみればわかる。こちらは寝込んでいる。
エリートにもそういう奴が多い。そういう風に這い上がってきたのだろう。
囲い込みをすればするほどに人は離れる。
自然治癒能力が弱いからだろうか、人の因縁はそれほどに強いものだからだろうか。
でも喉元過ぎれば熱さを忘れる。その時に言えないといけない。
自分が元気になると敵は不服として停滞する。
自分が不幸になると同時に陰鬱になっている者が味方で
自分が幸せになると攻撃の準備をする者は敵である。
でも自分は幸せにならないといけない。仲間を生かすために
我々はほとんど被造物を分析して応用しているに過ぎない。
産まれてから今日までの記憶があれば分析照合できる。
自分は今は不幸である。その原因は十代後半の発達過程にある。
自分の精神を分析できても幸せにはなれない。
霊的な能力は縁があればすぐに身につく。また、霊的な分析は霊的な能力があれば簡単なことである。知能相応の分析が出来る。
しかし分析により他者の霊性自体は救うことができない。格調の低い霊性をしていると相手を穢す事にもなる。
霊性の格調を高めるには自分に厳しくなくてはならない。格調の高い人の分析なら教えにはなるかもしれない。
人を救う事が最も難しい。神様仏様の力は命を創造する力である。
特に少年に多いと思うが、それは恐らく、射精時に脳がアディクトされて組織が一時的に劣化し、せっかくの若い清い生体（特に神経の組織）が快楽の分穢され、そう自覚することにより罪を感じるのだろう。
メラトニンが分泌される。
しかし免疫系は合っていても近親交配が避けられているのはなぜか。
恐らく悪い部分も正直に感知しやすく受け付けないからだろう。
お互いに自分にない良い部分とはシナジー効果でイノベーション()でも、悪性の劣勢遺伝子のホモ接合の顕在化は生体にとって致命的なので受け付けない。
そのことを認知しているのは頭による判断ではなく霊性の交わりにおいてだろう。
地球の重力に寄せられているから安定してその場に居られる。
その地球は太陽に依存して公転している。
自立と依存は程度問題である。
たとえば岩村はアメリカに飛び立つ前に変な人の邪気をもらっていたのかもしれない。
野球は繊細だからそれでバットに当たらなくなることもある。
愛に枯渇しているときには可愛い子と惹かれ合う
中日がなぜ強かったかというと、自身がギフテッドである落合監督にギフテッドチャイルドが護られていたからである。
名人に定石なしというか、ギフテッドの思考パターンは独特である。自分で編み出してきたパターンがある。
凡人はそのパターンが凡庸である。人生訓もまた凡人そのものである。
凡人はそれを自覚しなければ、感受性の高いギフテッドはやがてそれに衝突するだろう。
社会はギフテッドに沿うように出来ていないので、ギフテッドはストレスを溜めている。圧倒的大多数の意見に馴染めない。
やがて敵視され追い込まれ退職する。万年Ｂクラスの平凡な集団の出来上がり。
今の日本がそんな感じなのかもしれない。
『ギフテッド』と自称する事は痛いが日本の村社会が逸脱者を村八分にするからギフテッド本人がその怒りからギフテッドを自称するようになるのである。村八分にする者の方が罪深い。頭の悪い奴は自分の頭の悪さを自覚してくれないと困る。ストレスで心臓付近が痛むようになった。新陳代謝がどんどん悪くなる。
自然環境を保護しても見返りはない。見返りはあるとしたら次世代に廻される。
劣悪な者にそこまでの感受性はない。
ご奉仕や自己犠牲な行いをたまにやったら凄く善いことをした気になり満足、その後一年間何もせず、たまに都合良く参加するだけなのにその界隈で偉く居られるような都合の良い話はないのである。
お役を頂くことは有り難いことですよ、と引き受ければ頼りにされる。「昨日はありがとうございました」と多数の方にお辞儀されるが、それが羨ましいのか「なんでこんな奴が持て囃されているのか」という感じ。どこの神社仏閣に行っても後継者不足で「後釜を作らないと辞めてはいけない」ルールがあるから仕方なしにやっているこちらとは意識の差がありすぎる。人間である信者の構造が見え透いていて面倒でも神様仏様のために自己犠牲をする。その結果が今の嬉しくもなんともない立場であるのに自己犠牲のない奴にはそれがわからない。自己犠牲が出来るのならいつでも変わってやるのに、そういう奴に限って朝早い総会には参加しない。
彼女がいなくなったから前回は奉仕に来なかったのだろうか。見え透いている。
お寺に来る目的が「気分よくなるため」だから「そんなだから俺が寺から遠ざかるんだぞ」となる。
競争をして高い集団に入らないと周りが程度の低い勘違い系ばかりになってくる。まるで見えてない。
言いたい事を抑えて愛語をかける。
でも言った方がよいのだろう。以前、勘違いピエロと同じく無駄に自尊心の高い男がいて、自分のおすすめは次から次に上から勧めてくださる。バイクに乗っていろんなところに出かけるらしい。でも誰かに何かを勧められると拒む。金山においしいつけ麺があるよと言えば「自分は志那そば派だから」。僕は年上なので君にはこういうところがあると教えればよかった。彼はそういった習性が修正されず、会社で袋叩きにあって今療養中。「世知辛い世の中」らしい。
性的不能でもない限り一般論では表現しがたい性的嗜好を持っている。
自分は子供の頃はギフテッドな子を探し出していた。それに近い人はすぐわかった。こちらと意識で通じ合うのは優秀な子ばかりだった。
ギフテッド自体は義務教育期には一人いたけど、好きにはなれなかったので今も一人で生きている。大学時代は偏差値的に中途半端だったからかギフテッドが多くなく、「なんでそれがわからないの」と思い続けた。可愛い男の子もあまり多くなかった。
エネルギー源は古代に生きたものの苦労の証なのに。
霊感のない人間は圧倒的多数の価値観と結びつく。
たとえば霊感のない人ほど政治的立場とか学歴職歴を重視する。
人間の本性を窺い知ることに乏しく、肩書きから人を測る事に長けている。
ギフテッドや霊感のある者や性嗜好逸脱者がそういう一般的な価値に迎合するのは生きるために仕方ない時だけである。
べきべき五月蠅いから。
そうしないと顔面にばかり力が入るし顎が凝る。
全身で唱えようと意識して唱えると全身に気が降りた。
それに引き続いて因果応報もある。ニュートリノも時間をまたぐ。
日本軍はルーズベルトとかチャーチルを呪っていたらしい。
どっちもどっちだったのだ。
形状というものはあるのだろうか。
どんな不可解な運動をしているのか。
映像化もできないらしいし。
生の素粒子など誰の網膜でも見ることが出来ない。
定義は共通してると仮定しても、100人いれば100とおりの素粒子像が脳内にある。
苦しみに耐えることの出来ない人との間に
意識の格差がありすぎる
苦しみに耐えられない人は口先だけ真面目ぶって大変な仕事に向かわせるよう人に指図をしているが、同様に苦しみに耐えられない人は同族嫌悪でそのメンタリティを嫌う。
苦しみに耐える事ができて自己犠牲をする人も嫌うが、苦しみに耐える事のできる人は目の前の辛苦に囚われずもう一歩先に進むのでそこから客観し、自我に埋没し苦しみに耐えない彼らの精神構造を嫌う。
恐らく苦しみに耐えられない人は多く、志が低い。苦しみを糧にする事が出来ない。知能が低く優しさや複雑系から遠い。非我界が存在していない。
苦しみに耐えられず卑怯な言動の身についた大人に育てられた子供はまた同様に志が低く、なにかを乗り越えることもない。学校の先生の言葉を下から見下してしまう。
噂に影響を受けやすい人もまた洞察力（ろじん通）の弱さやブレの大きさを証明している。
派遣のバイト先のメンバーはピンきりでいろんな人がいるが、きりの方はイケメンの学生を見てイケメンと言わない。
それはゲイだと疑われるといけないからではない。本当にそんな美意識が欠落しているのだ。
ある既婚の女の人は、学生時代に付き合っていた男とセックスするとき、その男の性が即物的なのでその男とのセックスは嫌いだったと言っていた。女はセックスに乗り気でない時があるけど、そんなときは自分の裸体をおかずにオナニーしていたらしい。一体になる事の喜びではなく視覚的で感覚的な性欲である。
美意識も性も高度に成長したものになると即物的ではなくなる。低い意味で感覚的で快楽的なレベルの意識が多くを占めている美意識では同性をイケメンだとか可愛いだとは言わない。快楽を生まないから。
音感と同じく幼少のうちに高度に成長していれば、感性を嗅覚としてつがいを見つけ、ソクラティックやプラトニックに相手を好きになり深い愛情で包み込む。
恐らく日本も核家族化してから即物的になっていると思う。性に最も素直に素性があらわれる。
政治に怒りをぶつけている
天辺に行くほど努力するか苦しんでいる
大地自然に感謝もしない今の薄汚い日本人に食べられたくないのではないか。あるいは海の神が「とても可哀想で食べさせたくない」と思って東南アジアに向かわせたのか。昔は人間が飢餓に陥るときには熊が自分を犠牲にしていたという言い伝えもあるが、今の日本人にたいしてそこまでする熊はいない。
食べられる方は死ぬほど苦しい
自分にはわからない自分がある。それはビデオで見ればわかる。でも他人にはわからない自分は永久に他人にはわからない。
現象の事実から乖離した認識が、別の人と共通の認識となると宗教になる。だよねーだよねーとなり強固な事実となり固められる。
今は前ほど苦しんでいないし諦めているからその日お寺に用事があるから大祭に行くという感覚になる。
人数集めに奔走しても神様仏様のおかげを感じる人はいないので
屋号の名称の仲の良いグループとして活動する事になる。
神社仏閣の神仏のオーラが見えない。
植物も苦しみながら生きている。脳みそは無いが植物なりに生きている。高分子の階層に意識があれば素粒子の階層にも意識がある。意識があるからこそ新しい環境にも適応するし耐性が出てきたりする。雄蕊と雌蕊の関係も不思議である。なぜ異なる品種同士の受精でしか実がならない植物があるのか。なぜ自分以外の者を求めるのか。脳みそもないのに。
植物がもし意識をもって生きているのだとしたら除草剤は絶対悪である。雑草が光合成をしている方がありがたいのになぜ工場の跡地に雑草がちょっと生えてきただけで市役所に通達するのか。除草剤を散布する方が遥かに人体に有害であろうに。
水洗いで済むものをなぜ洗剤で洗うのか。なぜ大量に洗剤を使わないと気が済まないのか。
顔に出来たシミやシワは環境汚染やオゾン層の破壊による処が大きい。あれほどケアしたのに。
音感・音楽感性のある者は音楽を理解できない事を馬鹿にする。
人は自分の知っている事を人が知らないと馬鹿にするが、
自分が知らないことに関しては知らない方が居心地よいものである。
他人がスノッブにも哲学なんてすることは、普通、気にくわないものであるが、愛情があればそれを大いに勧めることが出来る。
いかにもな正義面をするが人間レベルである。
自己批判の程度が低いから自分のレベルを超えられない。
僕は何事に於いても単純さを求める事に関しては疑問である。原理は単純であっても現象（自然）は複雑怪奇。それが無秩序に見えるのは単に自分の知能が及んでいないからである。何でもかんでも自分の主管に置かねば赦されないのは魔の支配衝動である。この複雑な自然と共生する度量をもつことが、かむながらの道だと思う。
現実に裏切られる事である。
そのレッテルの通りでなくてはならないのに
現実はそうではないから苦しむ。
たとえば学歴の高い人は学歴による序列関係を絶対的なものにする。
誰かが頭が良いと言われていれば「でも○○大学卒なんだよな」と安心する。
結婚して子供を作った者は「結婚の出来ない人には深い因縁がある」とし、
子供を作れなかった者を「いくら高い学歴があってもね」と未熟者扱いとする。
それらのドグマは永久に彼らが自分を超えられないようにするための防波堤である。
宗教団体は拡大路線に走ると教義を固定化してカルト化する。
でも雑種の中には人の表情を読むほど共感能力の高いものがいる。
家の子どもが虐められて帰ってきたら首を傾げて見ている。
雑種の方が遺伝的に優位で、躾や教育はなってなくとも本質的に頭がよく優しいものが産まれる可能性が高い。
普通、自分の事は自分が一番わかっている。これは紛れもない事実である。でも「自分のことは自分に一番わからない」とするのはその人の井の中の蛙や驕慢や能力不足の指摘、又はレントゲンや各種検査などを使っての医師の診断などでは的を得ていても、その者にたいする自分の不満をその者に言い逃れできないよう包囲網を囲い一方的に呑ませるために使われる場合、その批評内容は全くの見当違いである事が多い。ほとんど願望であろうし、その人は自分への不遜を我慢できない人格である事が多いし、「人間」のことなどわからないからレッテル貼りを繰り返しているのであろうから。そのほとんどは相手が呑むはずもない内容である。それを無理矢理呑ませる。「自分のことは自分にはわからないんだよ」。それこそが驕慢である。自分で思っているほど尊敬を受けていない人間にそういうやりくりが多い。相手が自分の難癖を呑もうとしないから。
雑種は健康で知能も活発で賢いが、それは血統書つきの設えられた純血種類とは種類の違う賢さだろうな。
大人になれば自分がしつけられた事の歪みは反動形成され子どもをしつける。それにより自由意思や生命力を失っている場合もある。
万物は自然のままなら美しいが人間の手に落ちると悪くなる。
でも真理を射ていない批評は腑に落ちない。師匠は厳しい事を言うが僕は気折れながらもそれを受け入れる事ができる。でも拡大路線に走る宗教の信者はマニュアルで人を判断するし、内向的ではなく且つ感情的な指導者は主観的な人生経験で他者の事を批評する（個々の本質を見れていない）。見当違い・的外れ・その正当化。『自分のことはわからないものなのよ』。合点がいかない。場合によっては怒りがおさまらない。
箴言は人への怒りから生まれた
僕は少年愛者だが師匠が神様にお伺いを立てて聞いてみたところ「いわゆるそういった先祖の因縁とかではない」。
「なにか目的があってそうなっている」。「それは産まれる前から決まっていた事らしい」。
水の流れに逆らった因果応報でも、生後の罪がそうさせたわけでもない。これが自然の自分である。
自然の自分になれないから「家が金持ちで苦労をしていないからハングリー精神に欠ける」と判断される。
宗教団体は結婚できないことは一大事と言うが、「先祖はもうわかっているらしい。応援してくれているらしい」。
神に従えば幸せになるが、人の願望に沿えば不幸になる。
しっかりしていない人にはしっかりした人がいいようだ。
人は外的な「形状」しか見れないものだろうか。
「性質」で合致するか否かを問題にしないといけない。「匂い」が重要である。
このようになりたい
と考えても自分は一種類の人間にしかなれない。
まず整合性に問題がある。
陰陽の陰が慈悲なら陽は愛だろう。神道系は禊ぎなどの荒行が多いと連想をしていたが前提に誤りはないのか。
また神様仏様は陰陽であるというわかりやすい構図がそもそも根本的におかしい。神様は神様であり、仏様は仏様だろう。
言葉遊びが多い。それが遊びならともかく肯定否定でファンダメンタルに捉えている。他人の会話に横入りして水を差すと水神様のご不浄になるとか。英語でも「水」を差すと言うのか？教えとしては良いが方便ではないのか。
霊性での判断力がないから。
霊感があってもそれ以上の領域に関しては判断の余地がない。
信者の思い込み発言と同種の反復学習による構造概念なのか、実在するものなのか。
屈折した人が多いのは教えがあるから。
頭のいい人がいないのは素直でなくては続かないから。（素直でない人が続ければ屈折する）
目立った才能はないが社会的で賢い人はたくさんいる。でもギフテッドが一人も見当たらないのはなんなのか。
ギフテッドは制度を疑問視するし創造力があって自分なりの信条を持っているから、何段階も後ろから彼らの自慢の教えを囁かれることを拒む。ギフテッドは相手が考えていることよりも先にいる。したり顔で宗教を語る奴がいるともうだめである。宗教団体に入るとつまらない想いをすることを霊感とか直感あるいはパブロフの犬的なものでわかるのだろう。ギフテッドが理解出来るのはギフテッドだけである。指導者がギフテッドでない限りギフテッドはストレスを感じてついて行けない。社会はお互いにお互いを理解出来るもの同士で集うようになっている。それを縁だとか呼んでいる。理解の範疇を超えたら縁ではなくなる。その縁は脳内にしかない。脳内にしかないものを信仰している。なぜ宗教信者の言葉は心に響かないのか。それは他者にとって意味がないものを布教しているからだろう。相手のことがまるで見えていない。
しかし、形而上の問題になると途端にバランスを欠く。
形而上の難しい問題になるとその人の知能が露わになる。
芸術系のギフテッドの場合、理数系の知能が低いことはないらしい。
いくら論理的で理知的であっても芸術系とか宗教系の知能が低いのなら、願望のとおりに天才であるわけではない。
ピグ以外で雑談が出来ないから自分にわかることは率先して応答をしていたけどそういうことは止めよう。
心の底から笑えないから悪感情を隠すための仮面の笑いになるが、もう笑うことすら止めよう。今年の抱負。
人の悪口を言っている人は長生きである。
生殖的な理由からかもしれない。
利己的な願望を達成せずに他者にその機会を与える。
自分の時間を他人のために使う。
自分の遺伝子は残されないし、自分の愛人や子供を養うわけではないが、自分は成長し、霊性では何かが残されているとどこかで思っている。
同じように無理している人がほかに存在しているのを見ると、自分のアイデンティティやテリトリーが冒される気がするからだろう。
特に宗教団体ともなると、いてはならない者が多すぎる。
自己犠牲は親が子にそうするのは自然発生的な行為だが、宗教的な作為心となると破綻している。
作られて明るい女をよく観察していればわかる。
作られて明るい女は誰か好きな人を屈託なく褒めると同時に誰か嫌いな人を当て擦っている。
政治的な大義名分男も同じである。その行動形態はここに細密に書いてある。
そうして本能的に愉快で明るい状況を獲得してきているのである。
作られて明るい人は平均的に無慈悲である。
他人から慈悲を得られない事を怒るだろう。自分はこんなに慈悲が深いのにと。
暗い人はエゲツナイ事をできないためなかなか愉快にはなれないが、慈悲が深い事は多い。
織田信成を見ているととてもそうは思えない。もちろん御子息の中には悪い部分を濃く受け継いでいる人もいるだろうけど。
武士は基本ツンデレだから内には人間的、外には鉄仮面で歴史書は実際よりかなり強面寄りに描かれているのかもしれない。
その水自体は清いがペットボトルを製造し水を充填させて店に運送する過程で環境に負荷を与えている（水を提供する会社で人が働く分の食糧やエネルギーも必要）。採水地保全のために企業が活動してくれるのはよいけど、地球全体から見ると飲料水の文化はマイナスである。自分の体はきれいになっても地球は汚されている。そもそも水が最も清くおいしく生命力が高いのは採れたての湧き水の生水の状態のものなので、わざわざ人工的に濾過し殺菌してペットボトルに詰めたものを飲むというのはそれほど価値のある行為ではない（日本の場合）。浄水器の水で充分。
不思議なことである。
もしそういうのがあるのなら、地軸との関係性だろうか。
自分の納得しやすいように事実を歪めて認識し、そう念じる
それが非我にとっては呪いになっている
犬は頭がいいほど育てるのが難しいらしい。ハスキー犬は子供の頃の自分とよくかくれんぼをしていた。悪戯好きで悪知恵も働き、ハスキーは一度逃げたら３日は捕まらない。一時期人気があったけど人間に支配できないそのような性質によって「ハスキー犬は頭が悪い」と言われ人気がなくなった。ハスキーは本当に賢かった。子供といるときはやんちゃで、手から散歩の紐が離れた事を発見したらぴゅーっと走り去る。頭が良い上自立心があるから捕まりたくないし捕まらない。３日経つとやっと寂しくなって帰ってくる。でもおばあさんが紐を持つときは引っ張らない。ちゃんと歩いていた。おばあさんが逃げたハスキーを捕まえてきた事もある。
犬の教育もやはりゆとり気味が良いようだ。厳しく育てると性格が歪む。人間と同じである。教育と反動形成は表裏一体だ。教育をしないと育たないというのは人を支配したい人の発想である。そういう人は従順なお利口さんを賢いと言う。天才の事は認めたがらない。
人気のある品種は乱雑な交配によって程度が低くなるもの。循環器系や関節系に障害が出やすいらしい。
「その穴は墓穴を掘るなどと同じで比喩である。」・・・。では極楽浄土も無間地獄も「比喩」なのか？神様とか仏様とかの存在は「比喩」なのか？信者は比喩を信仰して拝んでいるのだろうか。
そうなってしまうので、「比喩表現なんだよ」と手前で議論を止めておくのだろう。なぜそこまで追求したらいけない。
クリエーターは創造力があるので知的能力が高い。その創造力に比して作品を創ることができる。
ひとりの作家にも霊性の高い作品や低い作品、ひとつの作品のなかにも高い部分と低い部分があるけれど、どうせなら作品のほうを見ていたほうがよいと思う。信者を見ても得はない。全能感と怒りに満ちるのみである。
しかし、苦労による成長は喜ばない。苦労に比した進化と肉体的頽廃があるのは事実なのに、頽廃だけを求めている。
不幸は苦労をもたらすが、不幸のみであってほしいと願っている。自分を超えたらいけない。
幸福であれば進化はなく肉体的頽廃もないが、幸福であることは納得いかない。結婚を勧める自己愛性は、幸福を望んでの勧めではない。未婚は劣ったものであるという前提と、幾種類かの疚しい想いがある。
一方で不健全な自己愛に満たされた信者は、若者がある程度のところまで成長した段階でそれ以上は引き上げようとしない。自分を超えてはならないから。彼らのレッテル張り（たとえば「未婚者」であるとか「学歴・職歴」というもの）は自分の地位を守る砦のようなものである。
「いつこの寺の信者になったのか」と言いたくなる。もう１０年もいるからいつの間にか信者にカウントされているがこちらは一度も信者になりたいと思ったことがない。名簿に登録したら信者なのか??
なぜ根本的な次元で間違えているかもっと分かりやすく言うと来たことを後悔しているから。そんな場所になぜ知人・友人や家族を連れてこないといけないのか。参加するように必死に促さないといけないのか。道連れにすればいいのだろうか。生け贄でも良いのだろうか。
本堂の霊性の力はすごいが毎回信者に勧誘を受けるし明日もキャンプの手伝いをやることになっている。一年の休日の半分を奪われる。やらせていただいているってなにそれ。そう自発的に思えるようになるには勧誘を無くさないといけない。あり得ない話である。それが拡大路線を狙う宗教団体のパラドックス。無理してやる人がかなり多くいる。
万物は人間の手によって悪くなる。その素の感じは子供時代にしかない。
子供達は穴と雪の女王のDVDを観て合唱していた。
肝試しは中高生のサポーターに手伝ってもらったけどその時に素の姿が見える。
今夜は台風が来る。明日は台風が去るまでの間プログラム無しの自由時間らしい。
今日も自己愛性の信者が最後こちらの駄目出しして（子供と一緒にスマホをやっている等）、貶めて気が済んでその他の話題で口から不浄な霊性を残して夕方に去っていったけど、それを忘れられるほど良かった。でも今思い出したからトータルではマイナスになるな。目に諸々の穢れを見て心に諸々の穢れを見ずが出来ないから。でもキャンプの手伝いは来年もやりたいと思えたのは初めてだった。
たしかに声が聞こえたり何かが見えたりするのは超越願望があってのものだと思う。しかし力を感じるとか気を感じるのは日常茶飯事である。これを魔だとされると何を楽しみにお寺に行くのかと思う。人と語らうためだろうか。ならばお寺である必要性はない。好きな人と語らうほうが充実しているし成長する。好きでもない人との会話は思い出にならない。思い出さない。お寺に集う人が好きならよいが。
中世の魔女狩りは、自分が認める者以外が聖人であってはならないという心理や唯一の勝ち組根拠が崩れる恐れから発生した。イスラム教はキリスト教を認めない。ムハンマド以外に聖人がいてはならないから。エホバの会は全ての霊感を無化している。(一方で統一協会は霊的な体験をさせることによって、それに教団ナイズされた理由をつけて信者に仕立てあげるが。だから原理主義を嫌う)。霊性を感じるものがいようものなら、一生懸命に排斥しようとするのはそのような執着であろう。
霊性が高いからと言って正しいことを言うわけではない。
正しいことを言うのは知能の次元だから、霊性が高くても狭い世界しか知らない人は他者にたいして正しいことを言えない。
でもさておき、かげひなたのある（表向きには明るく人にごまをすり、陰で薄暗い噂話をしているような）人が駄目（劣悪）だと定義されるなら、反対に、ひなたかげのある（表向きには暗く人に接して、ネットでは友達が多く人気があるような）人は、かげひなたのない人よりも優秀だと言えるのではないか。陰徳と言うし。
芸術の世界にもいる。どこの世界にもいる。
もちろん宗教が最も霊性と深く関わるが
宗教によってしか霊性が伸びないというのは自己愛性人格障害の発想だろう。
霊感という言葉はうさんくさいが、霊感とは一体なんなのか。五感以外の総称ではないのか。「第六感」もうさんくさい現在、「五感以外感」と呼べばうさんくさくなくなるだろうか。
霊勘は脳の所作であるが、霊感は感じるものである。感じている事はたしかなことである。現象に忠実である、という事は熱いものに触れて熱い！と言ったり可愛いものを見て可愛いと思うような、感覚を伴ったものであるはずである。感覚は正直だから。たしかに「体感異常」という医学的な用語がある。
「霊感」といえば、見えたり聞こえたりする事だと思っている人が大多数で、霊感があると標榜する人の中にそう表現する人もいるが、そのなにかが見えたり聞こえたりするとの書き込みを見ると、はたしてその人は「感じている」のだろうかと疑問に思えてくる。音楽的にそれを解釈されていない。フランスの音楽、民族風の音楽、哀しい音楽、アグレッシブな音楽。そこにあるものを洞察する力が働いている風でない。僕には願望の投影に思える。霊感を持ちたいと思っているか、脳内で自分が納得しやすいよう無意識に変換した内容に思える。なにかが見える、なにかが聞こえる、ではなく脳がそう言っているのだ。脳内の妄想ではなく、それが現象に忠実なものなら、レッテルを貼られた対象は不具合の念を抱かない。霊感が本当に霊感なら相手はおもしろがる。当たっているから。
霊感のすべてが魔である、というのではなく、願望の投影を魔と言うのなら納得がいく。パワースポットで「感じる」ものが魔であるというのなら人間の感覚そのものも魔に変換されるものになってしまう。その人の価値観が徐々に魔に汚染されてゆくことはあっても、感覚そのものが魔に常に捏造されることはあるのだろうか。感覚そのものが正直ではないものとしたら、体感異常になってしまうが、それは既に病気である。パワースポットのパワーを感じる人はすべて（或いは過半数が）病人で体感異常なのだろうか。精神科の医者によれば1％もいないようだ。介護職の人によると、熱いものに触れて冷たいと感じたり、寒いはずなのに暑いと感じたりする軽い体感異常なら、ボーダーラインによるがお年寄りの３人～８人に１人程度らしい。自分は毎回一定の仏様の力を感じているが（物故者供養の時などきつい時はある。きっとまだ成仏されていないから）、それはすべてが魔の作用だったという事になる。また、本堂に入って祈っても大祭でもご祈祷受けても魔が払われないことになってしまう。矛盾しているのだ。また、霊感は魔であると指摘するのなら、そのパワーを感じた人が後になって驕慢をかました時になら適切だと思う。
（しかし驕慢は驕慢であって魔ではない。驕慢という感情は驕慢という感情である。魔ではない。現象をそのままに捉えず脳で納得しやすいように解釈して「驕慢」⇒「魔」といった具合にスライドさせるからレッテル貼りになる。驕慢は驕慢である。それ以上その人は成長しないっていうことで良いのではないか。恥をかかないと成長しない。なぜ魔としなくてはならないか。疑問点が多い）
我を張らずに結婚したから今の幸せがあると思っている人はそう判断する。
僕は「君にはわかりませんよね」と言いたい
YG検査を受けてみたらE型だった
仏教には不悪口（人を悪く言わない）と、不綺語（慇懃無礼などをしない）という戒律がある。もしも不悪口戒だけならば、その宗教団体にはモラハラが横行する。関西人は「罪人」だらけにされている。神様仏様から見れば冗談を言わない者の方が罪になるだろう。人を訝しがらせ、心許せない者とされる。
心にもろもろの穢れを言わずに口にもろもろの穢れを言うという高度なことが出来ないと友達は作れない。冗談は高度な事である。誤った宗教者は仕事場で休憩中お互いにあげつらっている関係を否定する。自分は仏の教えを受けているから相手の存在を認めて褒めた言葉(愛語)を与えているらしい。その高邁な境涯によって人間を超越した特別の存在となっている。脳内で。
「自分は知っている」という主張や分析能力を誇っている事が鼻につくようだ。
彼らが言うように知識・能力のひけらかしであるとしても、実際に知識・能力があるから仕方ないだろう。
なぜそれが許せないか。
子供は全能感に満たされている。しかしそれを見て癒やされるではなく、むかついてスポイルして育てるとそのような卑屈な人格の大人になるからである。
仏教的宗教的にも、知恵より修慧が重要とされ、知恵が優先している人を下と見なすからだろう。そのように知識を誇る者を馬鹿にしているから余計にむかつくのだ。
はじめから馬鹿にしなければ良い。でも卑屈だから循環・輪廻する。卑屈になる運命と言える。
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お寺にカメラマンを頼まれて一眼レフを持っていくと、そのカメラを褒める振りしてこき下ろす人や、一眼レフを使っていると本格派ぶっていると思い我慢できずに何か笑顔で嫌味を言ってくる人がいる。
それらは60歳前後の人で、一眼レフというものの価格が初任給の１～２ヶ月強だった時代を生きているからそれだけの大きさの虚栄心があると無意識に判断されているわけであるが、今の時代一眼レフは１週間分の給料で買える。価格的には貴重品というより家電製品である。一眼レフはコンデジの延長線上にあるもの。既に男性の5人に１人の人が持っているし、コンデジ（コンパクトカメラ）は90％の人が持っている。
一眼を使う動機も違う。一眼レフを使えることを誇らしげに思うというのは、自分には有り得ない。まず価値観の前提が違う。カメラマンでカメラを使っても何も楽しくはない。カメラマンを任されたとき、新しいカメラを使えることは楽しいが、新しいカメラがないときは完全に仕事。僕にとってデジカメはどこかに写真を応募するためのものではない。どれだけシャッター切っても無料のもので、日記代わりのものである。実際、日記の文量が減った。2000年当初デジタルカメラが世の中に出てから使ってる日用品だから、カメラが使える事はパソコンが使える事と同等の価値しか見いだしていない。カメラは想い出を残すためにある。だから画質の違いも楽しめるしカメラの機種にも詳しくなる。現代は物にあふれて便利になった(自然への畏敬を抱きにくい)が、その反面、それと反比例して物にたいする虚栄心はなくなると判断しないとフェアじゃない。
カメラは日用品である。カメラを使う動機は想い出を残すため。想い出が大切で10代からそうして生きている。たとえ他人のレッテル貼りの通りカメラに関しての虚栄心が出て来たとしても、なにかに憑依でもされない限り、それが想い出を大切にする情熱に取って代わることはない。
慈悲深さの中にある厳しさは稀有。
やめさせることにより自己保身を図ろうとする。
また、盗む人はその相手をマウンティングする。
なぜかそのような心理になりやすい。
羽生結弦も頭部挫傷等で顎を７はり縫うし
有名になると必ずといっていいほど不幸になる。
人の念に打ち克つにはお釈迦様にならないといけない。
心に疚しさのある者は猫なで声で話す。
そのままの言葉を吐かない。よく誤魔化すし、必ず打算的である。慇懃無礼で褒めるか、部下を一切褒めない。
健全である他人を自分の後ろめたい行為・疚しい目論見と同列に並べることから始まっている。
あと、字が下手なのも共通しているかもしれない。その手合いに字の上手い人が一人もいない。
文字にはその人の知的なサガが出る。
上司にはわからない。わかると思っている人がいる。
視線は常に気にしていても見られていないふりをすることも可能。
また、悪いやつに騙されながら生きることが
性的志向障害者の自分にはできない。
僕はテレパシーですべてわかってもらえると思っていた。
でもそうではなかった。
言葉で伝えなければ伝わらない。
僕は他人の思惑がわかるが人は言葉で伝えあっている。
仕事でミスをする事と、法を犯す事と、どちらの方がしてはいけない事か。
また、下神は人の多数の想いに影響を受ける。神すらも…‥と思った経験をした。これは貴重。これから使う。説明の都度。
たとえば挙動不審で人間不信な奥さんがいたとしたら、彼女は悪い噂を呼ぶ。その全ては憶測であっても、多数の人がそう考えるとやがて事実となる。
その挙動不審や人間不信は、彼女生来のものではなく、家庭内で夫から暴言や暴力や自分語りをされている事が原因かもしれないのに。（もっというと生来のものであっても彼女自身が原因ではないかもしれない）（あるいは挙動不審との判断は誤りかもしれない。ヘルニアとか…）（そもそも挙動不審とか人間不信自体、悪いことではないはずである）
人は見た目から人柄を読んでレッテルを貼る。しかし過程は読めない（←その読みが正しければ洞察力と言ってもよいだろう）。
人間は歳を取ると自分の洞察力に自信を持ち始める。お寺（普通の臨済宗です）の信者の中に「上司は全てを見抜いているものだよ」としたり顔の60代がいるが老害である。「自分にはわかるんですよ」。
人の事などわかりはしない。僕は師匠と教授を除き、見当外れのことしか言われたためしがない。あなたの事がわかるなど、おこがましい話である。
身分は人を作るというが、本人の望まない身分でもそうなる。
「あのお寺は新興宗教だからやめておいた方がいいよ」
「一度行ったら取り込まれるよ」と周りにがーっと言われたらしく欠席になった。
「○○君の近所の子です」と、予測を誘導されていた。
職場では塗装の山下君が予測を誘導されている。
「見た目がすごく幼いですよね」
「トイレで煙草吸っている中学のヤンキーみたい（笑）」
「マグネットを付けたまま塗装に廻さないで下さいね」
「塗装の人間にパくられるから」
「今年に入ってから多いから一応注意している」
そのような終わってる親は論外にしても、なにか最近変な親が多い。子どもが店員さんに変なこと喋りかけて母親は笑いながらごめんなさいと言い、子どもには「変なこと言わないで」と真顔になる。幼少のうちに世間体を気にする様に発育が促されている。浮世離れしたところにしか天才はいないのに、子どもの天才は幼少のうちから世間の常識に合わせる風にしてスポイルされてゆく。
でもお腹が空いてるときはそこじゃないよというときでも入っちゃう。
たけしと爆笑問題の3時間スペシャルの対談がおもしろかった。
自己愛性人格障害との関連が深いのだとしたら世間の4％の人が日常的にモラルハラスメントをしている事になる。自己愛性人格障害を説明する必要がなくなるからモラハラという言葉さえ流行してくれるといい。
病気にも死別にも遭っていないのに宗教団体に居座る人の中には自己愛性人格障害からの信仰が目立つ。ボランティア精神や自分磨きが動機でなければ自己愛性人格障害者の可能性が高い。そしてボランティア精神や自分磨きはふつう長続きしない。宗教団体や慈善団体にはモラハラは憑き物。
あるいはポエジーが感じ取れていないか無視されている。
それは人間の人体に入った場合のコーヒーの作用である。
すべての食べ物は人間のために生きてきたわけではない。
河川の水は汚れる
人はシェルターの中でしか生きられなくなる
環境をそのように変えてしまった
でも無駄になった経験は貴重な経験だった。前向きにそう思える。いかに無駄に過ごさないよう立ち振る舞えるかの修養になっている。モラハラを受けた人は自分の時間を取り戻すための段取りを考案できる。モラハラスメンターの精神構造は被害者にしかわからない。他人に話しても伝わらない。自分を取り戻す修行が積める。
神様仏様にたいし、人それぞれ自由な想いを抱くことは禁じられている。
自分と同じように信仰しないといけない。カルト宗教はみな同じ言語を話す。
それは教祖や開祖の人間を支配したいという欲望の強さに比例する。
- ─-─-- ファリサイ人たちがやって来て、彼（イエス）を試そうとして言った。「どんな理由でも、男が自分の妻を離縁することは許されているのですか」。
彼は答えた。「あなた方は読んだことがないのか。人を造られた方は、はじめから彼らを男性と女性に造られ、そして、『このために、男は自分の父と母を離れて、自分の妻と結び付く。こうして二人は一体となる』と言われたのを。それで、彼らはもはや二つではなく、一体なのだ。だから、神が結び合わされたものを、人が引き離してはいけない」。
彼らは彼に尋ねた。「それでは、なぜモーセは、離縁状を与えて妻を離縁することをわたしたちに命じたのですか」。
彼は彼らに言った。「モーセは、あなた方の心のかたくなさのゆえに、あなた方が自分の妻を離縁することを容認したのであって、はじめからそうだったわけではない。あなた方に告げるが、淫行以外の理由で自分の妻を離縁して別の女と結婚する者は、姦淫を犯すのであり、離縁された女と結婚する者は、姦淫を犯すのだ」。
弟子たちは彼に言った。「妻についての男の実情がそのようなものであれば、結婚するのはうまいことではありません」。
しかし彼は彼らに言った。「すべての人がこの言葉を受け入れることができるわけではなく、授けられている人たちだけがそうできる。母の胎からそのように生まれついた去勢者がおり、人に去勢させられた去勢者がおり、天の王国のために自分を去勢した去勢者がいるからだ。それを受け入れることができる者は、受け入れなさい」。
マタイによる福音書19章3節
パウロは一般人と同じく、母の胎からそのように生まれついた去勢者とソドマイズの区別がつかないので、同性愛は自然に反する行為で神に背信する行為であるとした。それを受け、何千年にもわたり多くの同性愛者が自殺をしたり処刑される事となった。この悲劇はパウロの罪か、後世の信者の人格がもたらした罪か。どのみち馬鹿は罪を為しているのである。
宗教の信者は事の善悪に思考が囚われているから前者のみを肯定する。後者は遅れているものとする。
だがどうだろう。
良い事を言っている人は神仏に感応するのか。「口にもろもろの穢れを言ひて心にもろもろの穢れを言わず」の人が感応していると思う。良い事を言う者は、口ほどでもない。感応してない。
美男美女や人間味溢れる人が生まれやすい
俺達の街は、俺達で守る
とかにすれば共感や一体感を得られるのに
日雇い労働者の人たちにとって、あの街は故郷だろう
すぐに何かが良い何かが悪いの観念に囚われる
モラハラ男を気にかけていても時間の無駄になるが、本堂での霊気が霊障になっていたから無視できない。その前日の熱田神宮では清浄な気をいただいた。産土の神社に行っても清浄だ。どこにいっても障りに感じるのなら自分に問題があるのだろう。だが一畑山の本堂でのみそういった感じになった。本当に迷惑である。彼から学ぶことは、モラハラに我慢する事、モラハラを受けた事を反省し、自分がこの先新たにモラハラを受けないようにするにはどうしたらよいかその方法を学ぶ事とか、今現在モラハラを受けている人を癒やす精神とか、そんな感じになる。人生の無駄に思えて仕方ないが、魔がいるからこそ進化するというのはある。そのモラハラ男は最後反省会の折に管長様に、今日の修養会の良い天気に恵まれて良かったことや外でオニギリを3つ御馳走になり皆んな本当に充実したご様子でした(このような場を設けていただきありがたいことです)ことを伝えて、もう班長ではないんだから反省会に来なくても良いのになにかつけ入ろうとしていた彼の本意を見抜けないだろう。ゴマすっている事までは見抜ける人もあるが。
「あなたにはそう見えるのね」
と
「私にはこう映るの」
の
強度が違う
家に帰ると近所の神社や寺に清浄な気が存在する事を疑う。
人の常識はあやつりにんげょうのやうなものである。
行く意味がない
本堂の仏様が魔を受け入れたのか、僕の脳の問題か、こんど先生に聞いておこう
2次元は横から見ると平面だが、本物のイケメンは、どの角度から見てもイケメン。
時計軸に45度回転してもイケメン。
それはせいぜい15年間ぐらいの無常の姿だがどんな仏像よりかっこいい。創ることはできない。
偶像崇拝は神仏より劣った姿のものを崇めている。人間でも同じかもしれないが。魂より劣った姿をしていると。
美人は3日で飽きるというけど、たしかに初めほどの衝撃はなくなってきたけど、中身には飽きないと思う。
18歳と16歳のフィリピンの女の子に何歳か聞かれて 24歳 と答えがくると「同い年ぐらいだと思ってたー」と騒がれていた。
僕は平均27-8歳に見られる35歳だけど、16歳だと言い直せる24歳には素直に負けたと思った。
あの子はたくさんの独身女や育ての親のいる既婚女をはらませるべきだ。…え、、？ なぜこれがタブーになるの？ タブーだと言う奴は次世代のことをベンサムの考え方で考えなさい。
上位比較をしないとそれに近づけない。
「ブラックペッパー」は名前で避けられるのか高価なオイルではない。
あとニアウリも好き。甘く深い香り。ライムもたまらない。
みんなに嗅がせると、だいたい自分と同じ反応をする。
それはなぜか一言では言い表せない。
でもそれが解らない人が多い。
追い詰められて変になっている人に話しかけると
こちらが変な目で見られる。
その人が変な人である事がわからない人、と。
知能指数の高い僕は、なぜその人がこのように成るのかを既に分析していて、どのようにしていったらいいかを編み出していた。
あまり知能指数の高くない層に落合監督の印象について聞いてみたら「オレ竜の人」だとか武骨で不遜なイメージを持っていた。そのまんま見たまんまの。
世間の人は、星野仙一とかバレンタイン監督のように人の中身が見えているわけではないのだ。
また知能指数が110以上の層でも、ほとんどの人に、「剛毅木訥仁に近し」はわからない。
『かわってない』とは何か。知能指数80-120の範疇（人口の90％以上）の平均的な創造性・想像力・価値観を持つ者らが無意識のうちに取り決めた、常識の範疇にある事である。
そうなると120以上80未満の者は変わり者である。天才と馬鹿は変わり者である。
『かわってる』をステータスと捉えるか駄目なことと捉えるかは環境によるところが大きい。大学生は『かわってる』に憧れる。なぜなら彼らは天才はかわってる事を理解しているから。それが大二病(大学二年生病)につながる。一方で派遣社員の世界では『かわってる』は侮蔑用語になる。
天才と馬鹿の違いは、『かわってる』を自覚しているか自覚できないかの違いである。往々にして天才はワザとやってる。世間に合わせることがバカらしくなってしまっている場合もある。
『かわってる』を侮蔑用語に使う者は知能指数120以上の者の精神は理解出来ない。また、自分自身が変わっていたとしてもその側面を理解できない。平均の範疇にある者は、長いものに巻かれて反省しない。『かわってる』に翻弄される。知能の高いものが確信していることを確信できない。
カルトにハマる人には共通項がある。
「俺キャバクラの女にはよくモテるんだよね」
「私は神に選ばれし運命の人」
急にキャバクラに連れて行かれる。
才能のない人はそれでいい。悪くない。
才能のある人にそれを押し付けないでいるのなら。
その信者は「素直さ」を訴える。
その人間はモラハラをする奴だが、異様なさまであった。
講師の話は純粋に不可思議な出来事であったと思う。
しかし自己愛の強い信者が(宗教を信じない者に)素直さを訴えるのは、
指導者が暴力を振るうときのように己の力量を超えてしまっているからである。
思考力不足の信者、指導力不足の指導者。
現象が、相手が、思い通りにならない、自分の人間性に従わない。
同性愛者として生きるなら、片足がない方がマシである。
片足がない事ぐらいは苦労のうちに入らない。片足がなくても自殺率は上がらない。etc.
と訴えて、財産を失ったり片足を失ったりするとしたら、その縁や信仰対象は魔である。
財産を失う代わりに知能相応の人生を送れるのなら、その収用は公正な取引である。
片足を失った分だけ同性愛の苦しみが消えるのなら、その剥奪は公正な取引である。
魔は都合の良い部分しか見えていない。相応のものを与える事の出来る素地はない。
身長5センチほど。先週ぐらいが植え時だったのだな。
今日は朝から昼まで牛糞や有機石灰を混ぜて土を均していた。
先週畑のニンニクのことを思い出した。
その時に行動する事ができれば一番理想的な宇宙の運行に乗っかることができる。
という怨恨を抱く人がいるが、
「豊かな生活をしているのに、慈善活動をしないのが許せなかった」という感情の論理も成立する。
慈善活動をしない豊かな人間よりもアグネスチャンは悪く映るんだろうな。
支配欲は管理主義とは違った形で現れてくる。
身辺の調査がやめられないとか。
開封することが出来る。
表向き真摯な態度で世話を焼き、真摯に封筒の中身を確認する。
ちゃんと書いてあるね、と。
インターネットで登録する期間のうちに配布をしない。
郵送用の封筒が入ってない。あとで集荷に来る事になっている。
天才は自由にゆとりで育て、
秀才は厳しく管理して育てるのがTheory。
そこの判断を間違えると馬鹿になる。
それが神であった場合は罪になる。
魔にたいしてそれは魔であると指摘するのなら問題はないが
その場合、勇気が必要になると思う。
ヤクザにたいしてヤクザですよ、と指摘するようなものだから。
それは魔であるとしたがるほとんどの場合、
相手を貶めたい感情や自分は知っているという優越感からそうしてる。
世慣れしやすく不正直な人は人を褒める。よく出来た社交辞令であったりサイコパス衝動の隠蔽であったり。
一方でシャイで正直な人は横柄に振る舞う事がある。それが高度化すれば偽悪に至るが、偽悪を為し偽悪を見抜けるようになると本当に良い人とはどんな人かが分かるようになる。
魔であると言ってやって気分がよくなった分、埋め合わせが生じる。
魔であった場合、そのヤクザみたいな存在から悪因縁を背負うことになる。
それを覚悟した上で指摘するのだが、
魔であると指摘してやったりの場合、なにも背負ってない。
それだけではない。神仏や宗教団体と自己を同一視している信者もいる。それが問題だ。
そういう人は自分の信仰を否定されたあと、少し目つきの違った感じになる。
その人の魑魅魍魎がケラケラとこちらをこき下ろしていた。
その場ではいつもより良い感じのその人になっていたが、何が本質なのだろう。
お寺の禅師様のお話を聞く会で全体的には良かったが気になった点がある。
どこの宗教もその教えを「知らないから」そのような事をしてしまうという感覚がある。
たとえば「四つ足を飼ってはいけない」教えを知らないから犬を飼っている。
宗教団体の中ではその教えは無条件に正しい事になっている。
それを疑うのは自分はこうしたいのにという「我」があるからである。
そう教えを受けているから疑いようもなく犬を飼っている人にレッテルを貼る。
また、倫理的な考えを聞いても同様に差別の構造が生じる。
今の日本では結婚式は披露宴に何十人も呼んで見せびらかすためのものになっている。
意識の構造に問題があるようだ。著名人は「日本は滅ぶよ」と言うらしい。
ドイツの結婚式は十人ぐらいで、本当に祝ってくれる人だけで行う。
そう言われれば披露宴に何十人も何百人も集まる友好関係の広い人を差別する事ができる。
みんなにお披露目するような結婚式は悪である。意識の構造に問題がある。
ケラケラとして無条件に優位に立っているその意識には問題はないのか。
人に伝えるときかっこよく伝えたいゆえ。
でも「循環論法」とか「論点先取」とか使ってはならないとなると3秒で終わるところが30分かかる。
そういった思考構造をもう考えたくないのに、いちいち解体しなくてはならない。次の段階に進まない。
しかしその「かっこつけてる」というお話を聞いた時、隣の信者さんは会社の誰か気に入らない奴を思い浮かべたのかその人にたいしてそれを教えたそうだった。その人はそのような教えを「したり顔」で教えている。
宗教にはやはりエタヒニンが必要になる。
自分単独では自己肯定しにくい。
伊勢神宮には白馬がいた。
四足を飼ってはならない事を知らないからなのだろうか。
四足が穢れた動物であるのなら、神社の狛犬はどうなるのか。
稲荷の眷属や普賢菩薩や文殊菩薩が乗っているのは何なのか。
見せびらかすためのカップルアカウントも多数存在すると思うがそうではない筋の通ったカップルアカウントもある。
結婚式に何十人も呼ばなくてはならないのは、結婚式に呼ばれているからという理由もある。
それは風習でしかない。
差別に都合の良い一つの理由に限定すれば自分は優位に立てる。
言葉は独り歩きしてまったく違った解釈や方法に移り変わる。
宗教信者が宗教以外の価値観を受け入れないこととなると生じた差別に気づけない。
まったく新しい観点は出てこなくなる。
環境を破壊しないように車に乗らず歩いていたらお寺の管長様の妹さんにお薬師様の教えを守っていると判断されてそう褒められた。
まるで嬉しくなかった。誰にも教わってない。親はご飯を平気で残す。
それが事実なのに、「おかげさまで」とか言える人間はどうかしてると思う。
「我があるからおかげさまでと言えない」とか言われる。都合が良すぎる。
そうなると一心帰依の人間が疑わしくなってくる。何に依っているのか。
教える人間がいるということは、言い出しっぺ(発祥の人間)もいるということだろう。
信者はそれが都合によっては受け入れられない。教祖様以外に神が証せる人間がいてはならない。
僕は、教えられなくてもそれが出来るような人ばかりだったらストレスが溜まらない。
それはなぜが。自分の悪徳に起因しているのではないかという不安・悪い直感が匿われるからである。僕は彼が原因だと判断していた。彼が恨みを買いすぎている。
自己愛を自己肯定ではなく他者否定で満たす人格形成をしている。
(疑われないようにしているなどは別)
お寺のモラハラ信者と会社のロッカーの盗難者がよく使う。
この両者は非常によく似ている。
その間の興奮をお金に換算すると何割かは差し引いて考えて方が良いと思う。
映画館は2時間で2500円(交通費込み)、最後は良い終わり方をするが前半はだいたい苦痛。
カラオケは2時間で1000円(交通費別)。
パチンコはバッドエンドになるけどお金がかかっている分興奮はカラオケより大きい。
5時間で5000円の興奮は得ているだろう。
アスペルガーは自己を客観視出来ないかわりに目に見えるものを追求しやすく(視覚優位)、食事中仲間を呼ぶために周りをキョロキョロしているから。周りをそんなに見ていない時はそんなにもこぼれていなかった。
その子の顔は、見るたびに変わる。
澤選手に似ている顔だが、朝は福留孝介に見える事がある…。髪型のせいだろうか。
可愛いときはマイスウィートピアノに見える。
いつも一人で、一人笑いをしていて、みんなは気持ち悪がっている。
話しかけると結構普通に話せる。でもすぐに(1分程度で)携帯の中の世界に没入する。
引っ込み思案だと思ったら、仕事中ビスが無くなったりすると大声で社員の人を呼ぶ。
よくわからない。LDでもADHDでもないと思う。
僕が可愛いと言っていたらかなりみんなから下に見られるようになった。
お昼に一緒の席に座ってもらい、なにを携帯で見ているのか追求できた。
テニプリのファンらしい。僕はテニプリの王子様には敵わないと思った。
声と喋り方が可愛く、28歳なのに頬が赤くてまだ子供に見える。
声は免疫力の高さを表してると思う。そういう娘はいい子を産めるだろう。
でもテニプリの王子様らに勝てるイケメンはあまりいない。
だからアニメはよくない。
心になにを言っているかが問題で、
親からの嫌味はなんとも思わないけど
信者にかけられる言葉にはひっかかるものがある
それまでなんにもなかったのに、それまでのペースで行くとドカる。
他人の事を祈り、祈るのをやめて、ほら見たことないと言う宗教もあるだろう。
それはたとえば下手な英語を話した時、ネイティブの人には通じないのによく似てる。ネイティブではない人同士では通じ合う英語でも。
ネイティブの人は、ネイティブではない人が発するその言葉のその発音が、忠実でないとその意味に聞こえない。変な発音にたいして違和感を覚える。それは幼い頃からそのことばを使っていて、認識の奥底でそうなっているから。でもネイティブではない人はそうではないから、固定観念に囚われずに推察がつく。
これはこうでなくてはならない、そこから逸脱すれば差別につながるのは宗教だから仕方のないことである。陥れたい人間がいる場合、モラハラ信者は『最近、男は男らしく、女は女らしく、ではなくなってきているけど、やはり自分は男は男らしく、でないとならないと思いますよ』と権威的に話す。宗教信者は馬鹿だから「さすがに筋が通っている」と考える。思い込みを疑えない。自分たちが正しいと思うことは絶対的なものである。男が女を好きになるのは当然じゃないか？。そのように教義に照合し、奥底にある薄汚れた願望が肯定される。
宗教を疑えば『みんなはこう言っている』となる。
偽悪を見抜けないのと同じ原理で。
あいつの次はこいつだった。
こいつの次もいるのだろう。
守護がなくなったからかもしれない。
それが毎回、ここ一週間毎日だ。
赤ちゃんを抱いて立ち上がっても泣き止む。座ると目がパチッとして泣き始める。
赤ちゃんは高い場所が好きなのかもしれない。
神棚は高い位置に祀ってある。赤ちゃんは霊感が強いのかなぁ。
顔は正直で体調が出やすい。
土にはLPSがたくさん含まれているらしい。
免疫力を高める夢の物質。
加熱をしても大丈夫。
農薬や肥料があると自然に近い状態では摂取できない。
キレイ好き過ぎると免疫力は落ちるようだ。
堀井雄二はよくわかってると思った。
狩野英孝のことを、気の利いたことが言えない何も面白くない
出演者に馬鹿にされている、でもそういうポジションが必要なんだろうね
政治家と芸能界は怖いわ、そういうところにスッと入って行く人がいる
と批判する女がいたけど、頭が良いだけでは人間駄目だ。
宗教的なことが理解できるか否かはその人の素性とか天性による。
帰るときにヤナセさんにそう言ったら隣から與○さんに「またどこかであえるよ」と言われた。
駐車場近くの喫茶店で最後会計したとき、「知立は遠いけど、またどこかで会えるとは思うよ、そう思わないとダメだよ」と言われた。
不思議なことに。
会社でみんなに「これで最後」「もうこの休憩所で休憩する事はない」「この場でこれをやるのはもう一生ない」とか言ってることは、その人には言ってないのに。
また会える確率を考えると現実的には会えないだろう。
だから一期一会と思っているけど、また会えると思っているほうがよいのかな。
どちらが良い悪いではないか。双方メリット・デメリット両方ともある。
両方思っておこう。もう一生絶対に会えないけどまた会えるのです。そう。またきっとどこかで会えるけどこれが本当の最後。たぶん死んでる。でもまた逢えるよ。
ほかを「偽者」だとするが、なぜ他にも本物がいると考えられないのだろうか。
自己愛との密接な関わりがある。
モラルハラスメンターは目を見てくる。
だがモラハラをする人は自分に自信がないので目を見られる事を拒む。
宗教の教えは向社会的共鳴的なものである。
でもそれは先天的なものだとすると、宗教の教えは向社会的共鳴を具えていない人に反動形成を生む。
それを具えていない人は、「環境問題」とか「動物愛護」とか「世界平和」という価値観を持っている軟弱でタゲりやすい人間が話しているのを見るとイラついている。
その判断が誤りであっても、みんなが同じ評価を下していると是正されない。「みんなそう言ってる」。有り体なところに落ち着いていてしまう。
本当は複雑で難解な原因がある事がほとんど。他人にはわかるまい。
偽善は、それが本質的な偽善者が行為する場合、その場限りの体のいいもの。最大多数の最大幸福など願ってはいない。偽善者は余所で別の人を常に不幸にしている。善い行為をされた人間も、付き合いを重ねるうちに「タダより高いものは無い」と泣き寝入る結末に。偽善者は向社会的共鳴;ミラーリング衝動を遺伝的に持ち合わせていない。自己愛性パーソナリティ障害の人は自己愛性の欲望を満たすためにそれをやる。
「しない善よりする偽善」は調べると2ちゃんねるが発祥の新しい諺だった。そういう事するのは偽善ではないかと煽られたことにたいする偽悪的な返しだから良い印象があるけど、偽善者がこの諺を使うと全く意味合いは異なってくる。まぁ偽善者は自己愛性の問題にひっかかって、なかなかこの諺をスムーズには使えないとは思うけど。
自然のない土地が美しくないのは当然だね
工場は物欲なしには成り立たない
という教えがあるが、愛知学院大学国文科の教授の本(名前忘れた)によると、伊勢神宮の神主さんはその教えが流行している事を存じてはいるけれど、迷信・俗信の類いのようだ。願掛けしてもいいですよ、との事。この教授がなぜそのような教えが流行っているか追跡してみると熱心な信仰者のブロガーがそのように書いているからのようだ。迷惑な話である。そういう人らに限ってその信仰を自己中心的なものだと自覚する事がない。器が足りてない。もちろん御利益信仰に留まっていてはだめなんだろうが、禁じられているわけではない。批判される筋合いもない。そもそもそれはお前ではなく、天照大御神様が決めることだろうと。
この前伊勢神宮に行った時、車酔いをして気持ち悪く、本殿では苦しみから逃れるような願掛けになってしまっていたようで、お腹辺りが癒された。無意識が通じてしまう。せっかくの御稜威をそんなところに使ってしまった。まぁ、神社仏閣には歩いて行ったほうがよいということだな。スマホは身体に悪いと。伊勢神宮には車酔いを治すために行ったようなものだけど天照大御神様のご加護が本当にありがたかった。それだけでいい。
「神社仏閣に行くと、知らず知らずのうちに願をかけている」と教唆する人の中には蛇に憑かれているような人もいる。お前は知らず知らずのうちに願をかけているのだよ、と。念を押してくる。願をかけてお礼参りしなかった時の因縁はすごいようだ。そうして他の神社仏閣に行かないようにさせ、自分の宗教に囲い込んで支配する。相手を追い詰める事は興奮する事である。
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=876862105759134&id=100003060589362
補足; 人に自由意志はあるらしい。リベットという学者によると準備電位と意識的決定のはざまにある。決定論的な意味でなくとも人に権利の自由がある。サイコパスが宗教の信者になると決定論をゴリ押しする。
旅行でも同じだ。ご守護があれば変なものに引っ張られる強度が減ると思う。また、ご縁のところに心が引っぱられる頻度も増えると思う。
偽善は、それが本質的な偽善者が行為する場合、その場限りの体のいいもの。最大多数の最大幸福など願ってはいない。偽善者は余所で別の人を常に不幸にしている。善い行為をされた人間も、付き合いを重ねるうちに「タダより高いものは無い」と泣き寝入る結末に。カラパイアによると偽善者は向社会的共鳴;ミラーリング衝動を器質的に持ち合わせていないようだ。自己愛性パーソナリティ障害の人は自己愛性の欲望を満たすためにそれをやる。
「しない善よりする偽善」は調べると2ちゃんねるが発祥の新しい諺だった。そういう事するのは偽善ではないかと煽られたことにたいする偽悪的な返しだから良い印象があるけど、偽善者がこの諺を使うと全く意味合いは異なってくる。
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=864325777012767&id=100003060589362
統一教会の霊の母（面倒見の人）は僕が少年愛者だと言うと、自我を保てなくなったり、教義が成り立たなくなるから『サタンに誑かされている』と判断した。統一協会では、自分に騙されている人に騙される経験が出来た。
事実ならすんなりと心に入ってくる。その後に縁が出来た神道の先生の場合、神様におうかがいを立てた内容はすごくすんなりと入ってくる。(自己愛性パーソナリティ障害のアスペルガーの人は障害の表れ方が素直で、都合の悪い事を指摘すると、事実がすんなりと入ってくる前に別の話題に移行する。でもそれが 事 実 じ ゃ な い 場 合 は 移 行 し な い)。
一方、宗教の信者の『霊的な真理』は入ってこない。それは願望だから。その人の現実とか相手の心に沿っていないから入ってこないんだろう。
「有馬くんの家系図を見てすごく重大な霊的真理がわかったの」と言われた。その後すぐに辞めたからどんなすごい重大な霊的真理か聞きそびれたけど、いつものように宗教の信者には都合の良い内容だったと思う。都合の悪い内容はすぐさま脳外に押しやられて伝えられない構造を宿してる。(彼女の心にとっては正直な有様だと思う。正直に素直に都合の悪いサタンを脳外に押しやっている)。
神道の先生は神様におうかがいを立てて聞いた内容を、その人にとって有益に働くか無益に働くかで伝えるかどうかを取捨している。 宗教の信者は自分にとって有益（統一教会を信じてくれるか、取り込む事が出来るか）か否かで伝える内容を取捨していた。(もちろん『あなたのため』を想ってやっている)。
噂話は楽しい。事実ではないから。
現実は本当につまらないものである。
噂話の相手はみんなで結託してエタヒニンだったのに。
知能指数に大差がない。平均的な範囲におさまってしまう。
自分が良いことを勧めて相手が聞かないと信仰の強度に比例してどんどんフラストレーションが吹き溜まってゆくのは誰でも同じだが (そもそもなにかを勧められてストレスにならない人はいない)(また逆に他人をコントロールする願望の強い人ほど怒りやすいらしい)、宗教団体はそこで完結した世界が出来上がっているから、素直に従わない人物は裏切り者のユダになりやすい。教えが絶対的に正しい。人の自由意志に我慢ならない (そういった側面に付け込む信者もいる)。普通、相手にとってお節介とかマイナスになっているのなら考え直すべきところ、循環論形式で完結した世界が幸福のすべてになっていると、それ以外の選択肢はなくなる。離れていった人は皆、中途半端な奉仕になった事を後悔しているのである。仕事が続かない。離婚をしている。そのような願望については、教えや同じ方向を向いている仲間によって正当化されているから修正が効かない。宗教をやる人は人間に興味がある。面白くて笑いの止まらない噂話やそれらしい人物批評、予測の誘導を疑えるような洞見や精神力を持つ人は信者の中にはいないだろう。根回しされていても気づく気配がない。急に態度が変わる。噂の当事者には「あぁそういう風に持っていかれてるんだ」と間接的にわかってくるものだが。… 奉仕が質量の問題ではないのなら、初めから関わらないほうが良かったことになる。
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環境問題と同じで、奉仕は質量の問題。その物理原則を壊すのは人間の観念。「ある一つの事が出来ないと、すべての事はパーになってしまうの」。どこの宗教団体でもそう言う。ある一つの事が出来なくてもそれ以外のことが出来たのなら、それに応じた果報がある、と考えるのが普通だけど、そう言ってしまうとその人は留まってくれない不安がある。環境問題で考えるのなら、ある一つの事が出来なくて地球が滅んでしまったら、たしかに地球を守るという大局的な目的はパーになっている。でもやった分だけの果報はある。たとえば少しでも農薬を撒かなかったのなら、その土壌の細菌類や虫などは、その分苦しまないで済んでいる。
宗教団体を離れると不幸になる。神様仏様が罰を与えないのなら、信者の生き霊が原因だろう。「メシアをお証しされた人は、ルシファーにずっと狙われる事になるの」。いやいや、あなたがたにずっと狙われる事になるんですよ。なにか怪我したり身の上に不幸が起きたとき「火の神様にご無礼があったから」とお話する講師様は、本当に純粋だなと思うけど、それに向かって感動的な振る舞いでスタンドアップして大きな拍手を延々と手向ける人は怪しい。多数論証で事実にしたいのだろう。そのような講師様のような考え方をしていない人が奉仕を欠席すると、ご本尊に向かって「あの方は○○様のご意思とは関わりのない、自・分・の・世・界・を! 生きているみたいです」などと念じられる。身の修養を為されていないと物事を正しく見ることが出来ないと教祖様も言ってみえる。あの方は、奉 仕 を し て い な い か ら そのような見え方になるのである。
三班の班長の○○様は総合責任者になりました。お願い申し上げます。とモラハラの信者からは毎回遠回しの誘いが来る。僕が班長にならなければ会が成り立たないようだ。モラハラはパワハラと違い、隠蔽により成り立つので、常に間接的な陥穽が設けられる(相手の被害妄想により成り立つように出来ている)。その習慣・習性により、そのような誘い方になるのだろう。また何故かその人と同じ班になっている。「有馬君のことは私が面倒を見ます」。宗教団体やボランティア団体はモラルハラスメントの温床になりやすい。作為的に班を決めたらいけない。常に身近にいる。その会に出れば毎回いやらしい事を言われる。僕が作業している近辺で大きな事件が起こる。
前回参加した時は、僕が掃除をした側溝の蓋に躓いて佐藤様が「大怪我を」しそうになった。モラハラがなにか騒いでいるので「誰か怪我をしそうになったのですか？」と佐藤様に聞いたら「いや？」と答えていたが。側溝の蓋は老朽化でグラついている。その側溝の蓋の方に「僕はもう歩けないんです((笑))」と人を誘導してゴミ袋を運ばせていたから違和感を感じていたのだが、そういう事だった。その「おおごとになる所だった」事件は後で管長様に反省会の時に伝えられている。
誘いを断ると豹変する。舞踊部総会の司会を断れば裏で勝手に「地区の幹事」に登録されている。そういう事をさせたい。本人に許可なく勝手に名前があがる事例にたいし「え！？私もですよ」。職場のロッカーから財布のお金を引き抜いている人も同じ盗難被害に遭っていた。「びっくりしましたよ」。自己保存の欲求が入ると策の練り方も高度化する。「マグネットを付けたまま塗装に廻さないで下さいね」「塗装の人間にパクられるから」「今年に入ってから多いから一応注意している」。冤罪で犯罪者に仕立て上げられている人が犯罪者然としてくるのが不思議であった。かといって誘いを社交辞令でやんわりと断れば「はい、そういう事に興味があると言ってみえました」。
結託する人の『真理』はいつも間違えている。本人が否定していても、裏が取れなくても、集団心理で出来上がった初めての真理はインプリントイメージと同じで覆らない。―(つまらないのかもしれない。たとえば6年前、鶴舞のメンタルクリニックの医師に自分はアスペルガーかどうか聞いてみたけど「可能性はほぼゼロ」と回答。そう言われている気がしたから聞いてみたんだが。「もちろん完全な脳みそというのは存在しておらず、脳の僅かの一部分にそういう要素がある場合はあるけど」。アスペルガーの人にはオウム返しが目立つらしい。話を理解できず、分かっているふりをするため。僕は三段跳びで答えている。カウンセラーの女の人も「知能測定の結果を見る限りではアスペルガーではないですよ」と言っていた。アスペルガーは各測定項目に凹凸が目立つらしい。しかしこの僕がアスペルガーじゃなかったなんて。噂話は楽しく義憤に満ち溢れているのに、現実は本当につまらないものなのかもしれない)―。世の中にはパラドクシカルなことが多い。結託するほど実在するもの(現実)には感応しなくなる。目に見えない素粒子の有り様に合致していない。
そのように仕事でもボランティアでも目に見える人の段取りの悪さや落ち度を糾弾し、非現実的でどうでもいいような人工的な決まり事が増やされてゆく(修行とか好意なら別だが)。また、そういうモラハラの段取りもある。その場では善い人も、対象を見つけた瞬間から発想が変わってくるのがわかる。
世の中の常識とかルールは一部の人のメンタルに都合の良いものが多い。部品メーカーも一つの不良が流出したとき、原因がわかり「ここからここまでロットを調べればいい」と言っても取引先によっては「だめです、全部廃棄してください」と言われる事があるらしい。どうせ「廃棄してください(ｷﾘｯ」なんだろう。 環 境 問 題 は ？ そういう体質になる人は厳しい世界を生きてきたのかもしれない。始末書を書かせることで何かを埋め合わせているんだなと感じることがある。ドタバタして恭しく申し訳なさそうに応対すれば相手は興奮冷めやらない事だろう (女性がリーダーの職場だとそういう状況に陥りやすい。朝の朝礼で「みんな聞いてください。昨日…、連絡がありました。…。また不良が流出しました。前回始末書を書かされて、今回こそはノーミスで…、と思ったのに…、最後の最後で……ガックリ…」とかやってる。ヤンキーとか外人しかいない工場だと締め上げなくてはならないのかもしれないが。ラインでミスをした人がいたら注目させる。「みなさん一旦手を止めてくださーい！今ここでビス浮きが発生しました！！」とかやっている。そういう風にして輪廻してゆく。同じように派遣で入っても大企業の工場ではそういうのが一切ないのはナンデダロ。この世に本当に必要な始末書なんてほんの僅かなんだと思う。取引先の従業員のメンタルさえ健全であれば健全な品物が出来上がるとは発想に無い)。
世の中は自分だけのものではない。70億人いれば70億とおりの生きている世界がある。今この瞬間でも同じ。仮にアカシックレコードとか何処かの領域で全ては繋がっているとしても、本当に他人は生きている。脳髄を入れ替えても感覚的には自分の身体が別の人の物に変わるだけである。そんな現実を理解するのは苦痛なことかもしれない。他人が自分とは関わりのない独立した世界を生きているとなると、自我が成り立たなくなってしまう場合もある。
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=892212377557440&id=100003060589362
大義名分を設えて向こうから接近してくる人には、それが貨幣信仰であれ神仏の信仰であれ、こちらをタゲる意図しかない。
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=869744489804229&id=100003060589362
モラハラは相手を追い込みたい衝動がある時や言いたい事がある時は強引に食事の席に割り込んでくる。先週日曜日は「お寺はこれから夏に向けて薬師音頭大会一色になってゆくけど」と音響の奉仕の確認と、一つ仕事を決まっているかの様に強制的に加えられ、五万石の参加を求められた。本当にどうでも良いような特典を大仰に翳される。でもそれについて「本当にどうでもよい」と言えば信者の方々に流布される。言えない事がわかってゴリ押しして追い込む。2013年の夏のキャンプのお昼時もそうだったがその時の霊気がおかしい。「キャンプは二日目の手伝いは来る？」と訊かれ「来ない」と答えたら「今日で帰るの？」と笑って、「ほんとどうなっとるだ」と言っていた。そしてまた、断る事が選択肢のない誘いを受ける。隣の蛯原君に向って「ねぇ有馬君に仕事させてよ。名古屋別院にぜんぜん来てないよ」「9月12日は名古屋別院には来れるかな？有馬君は舞踊部の総会の司会だから。これはもう決定してる事。お庫裏様の推薦だよ」。参加しないと言えば「司会じゃ嫌か？じゃどの役割がいい？」「いや参加しません」「なんで参加しないの？」「気が乗らないから」「じゃ気を乗らせてよ（笑）」「10月の○○日は家で修養会だけど来られる？」「秋になったら文化祭ね」と延々と続く。その勧誘が悪意に満ちていてしつこい。執念深い。「参加しない」と言えば徐々に陰険な目つきになってくる。そして断った相手に対する否定論が始まる。鼻息が一層荒くなる。
何事に於いても「単純さ」を求める事に関しては疑問だ。原理は単純であっても現象は複雑怪奇。それが無秩序に見えるのは単に知能が及んでいないからだろう。何でもかんでも自分の主管に置かねば赦されないのは魔の支配衝動でもある。自然と共生する度量をもつことがかむながらの道だと思う
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=867256320053046&id=100003060589362
珈琲の木は人間のために生きてきたわけではないから。
社会の荒波にもまれて労働賛美をして他人をハラスメント(追い立てる行為)をしまくっている人間を学生時代からよく見る。その苦労を他の人が代わりに背負っている事を知らない。背負っている人自身、霊感でもない限り気づかない。なぜ苦しむかわからない。鬱になる人は自ら進んで鬱になってるのだろうか。きっと気づかない何かを背負わされているのだろう(気づかぬように差し向けられている場合も)。社会の上層は自己愛性パーソナリティ障害の比率が高いらしいがその度合いに比して努力ではなく搾取で成り立っている部分があると思う。自己愛性パーソナリティ障害それ自体は悪い事ではないが都合よく搾取したり自分が背負うべきところの労苦を背負わなかった分の埋め合わせはくるだろう。
秋葉原の無差別殺人の犯人は、犯行前には掲示板で繰り返し煽られたり叩かれたりしていた。事件の後、犯人の弟は自殺している。
http://gendai.ismedia.jp/articles/-/39034
(僕はその弟に共感する。でもほとんどの人は世間の立場だろう。知恵袋で「これ読んでもほとんどの人は世間に共感しますよね」と質問しても返事がない)。加藤智大被告は今は死刑を求めているようだが、彼を追い込んで笑いの止まらなくなった人達も、その罪を相応しい比率で分割して背負わなくてはならない事だろう (そのような人格を生み出すこととなった風土、環境破壊の加担者、霊性、etc.も)。
仕事の苦労はそれによる対価がある。ステイタスも得られる。でも病気で苦しんでも賃金は得られない。差別もされる。自己肯定感や劣等感の強い者ほど病人を見つけ出してくる。何かを背負って言動のおかしくなった人を指差して『あの人変だよね、やっぱりそうだよね、そう見えるよね』と結託している。憐憫かました分だけ自分のマトモさを差し引いて考えなくてはならない。稼いだお金を使えば環境は破壊される。買い物をしても髪の毛を染めても環境は汚染される。社会のお役に立ちながら地球のことは破壊している。その分も差し引いて考えなくてはならない。
だいたい苦労自慢をする人はFACEBOOKにはリアルの充実した投稿をしている。貧乏自慢をしている人は「娘が住んでる大同町は30年前の昔はここが栄えるとは思わなかったのに今は一等地で」とその土地が高いことを何度も聞こえるように話す。そこに基準がある。最近SNS鬱というのが流行ってるらしい。他人を鬱にした分だけ自分が背負わないといけない。お経を唱えるなどして消す必要がある。自分もそのようなカルマを消し切る日は到底来そうもないが、やらないよりはマシだろう。
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=903571053088239&id=100003060589362
自慢が戒律に触れる場合は、他人の存在価値を否定する方向にその衝動はシフトする。他人に苦労をさせ、他人の時間を搾取する。
昨日はお寺に行ったらモラハラの信者に「有馬君のご家族は働く必要がないから、誰も働いていないよね」と笑われた。よく調べ上げている。「有馬君はお仕事は車で通ってるの？」と聞かれた。さすがになぜその様な事を聞くのかその目的を悟られたと感じて開き直り「毎日家の前を通るのだけど。有馬君の事が気になって」と余裕かましてきた。毎日家にいるかチェックしているらしい。それはストーカー行為※だろう。でも信者は誰も疑問に思わない。宗教信者の思考回路では彼は御仏縁を結ばせるために「人に嫌がられる役割」を買って出ているのだと尊敬されている。
※何人も、つきまとい等をして、その相手方に身体の安全、住居等の平穏若しくは名誉が害され、又は行動の自由が著しくか害される不安を覚えさせてはならない。
電話口だと１対１なので直接的な表現になる。以前、お寺の仕事を受け継ぐよう電話があったとき、「有馬君のお父様は退職後は家で煎餅食べてテレビ見て、ゴルフばかりしてるけど、僕は舞踊部の部長やら奉賛会の理事やら○○やら○○やら(中略)で忙しいんです！ワハハ」と言われた。2回言われた。電話口では相手はせっかくのお話を聞き取れていないかもしれない。大切な用件なんだろう。でもなぜ僕の父親が定年退職して家に居ることを知っているんだろう。小学校のソフトボール大会ぐらいでしか面識がない人のことまで。本当によく知っている。
「有馬君のお父さんのように遊んでいないから（笑）。自分は定年を迎えても仕事を辞められないんです!。奉賛会の推進委員会もあるし、舞踊部もあるし、忙しすぎて手が回らないの。どこかが手抜きになってはいけないし、自分ばかり管長様にお会いして、実際文句言われてるんです（笑）。助けていただけないでしょうか。」
「しんちゃんは？」と聞いたら「しんちゃんは仕事人間ですから。日曜日も仕事がある日もあるし、なかなか来れないと思う（有馬君とちがって）」。
自己愛性パーソナリティ障害の人は定年を迎えても会社に居座る傾向が強いらしい。モラハラの被害に遭うとその動機がよくわかる。
昨日は奉仕の作業から戻る時、使った道具を年配の方々が持って歩いているのを見てモラハラは咄嗟に「わたくしが持ちます！」と買って出た。すぐさま「有馬君にも持たせてよ」と言っていた。僕が掃除道具を持っていないのを見てそういう行動に出る。「お殿様も持たないと駄目なんだよ」と笑いながら。奉仕中、僕はずっとグレーチングを取り外す作業をやっていたが、それで疲れて、一瞬手を抜いた隙にそうもっていかれる。新しく来たおばさんは「若い人はこき使われるよ」と屈託なく言うと、モラハラはそれを遮ろうとしていた。不立文字とは正反対に他人の評価が現実の思考回路。その人が「若い人がいるといいねぇ」と褒めたらその瞬間、「若いってだけでいいねぇ」と相槌を打つ。
そこで「現実に戻ってきた」
と言うけどではあちらは仮想の世界なのだろうか？
反意語が成立していない。
人を殺せばたとえ殺意はなくても罪を償うために地獄に墜ちるだろうが、外的・法的な要素を材料に閻魔様に判断されているわけではないと思う。障害者だからといって地獄に墜ちるわけではない。見た目が悪いからといって地獄に堕ちるわけではない事は、よく宗教かぶれに御高説されているとおりである。見た目によって区別できるほどになるのは、DV、虐待、パワハラ等々、長年にわたり隠すことなく行為してきた者だけだろう。
また、窃盗者の見た目が、見た目の通り窃盗者だとわかるほどの事もあるが、その人にというよりは社会に原因があるのかもしれない。霊性に関しても同じで、僕は障気を被った際、元を辿ってみる。その人自身のものなのか環境に原因があるのか。無為自然ではない妙な使命感に燃えている人は一週間程度では抜けない障気を放っている事がある。その障気が宗教(ご祭神)によってもたらされたものなのか、その人自身のものなのかで、まったく意味合いは異なってくる。外的要因ならば離れればよい(それには普通気付けないが)。だが、自身に由来するものなら死んでも直らない。障害者の気は障気に満ちているけど死ねば直るだろう。生きている間に苦しんだ分だけ、死んでから楽が出来るだろう。
障害者だからといって地獄に堕ちるわけではない、という説を反転させると、ふつうに見える人が地獄に墜ちることにもなる。そのことがあまりに省みられていない。子供だましの霊感持ちは、「○○さんは、魔に憑かれているかのように曇りがかって見えたの。」などと言う。そして子供だましの霊感持ち同士で「やはり、そうよねそうよね」と確認しあったら、もうその定説は覆らない。誰かにそう陥れられているのかもしれないのに。またその定説が自己の内から快楽を生み出しているとなると、死んでも離れられない。もっとも、その定説を齎したモラハラの行為者が最も笑いが止まらない事だろうが。地獄に行くほとんどの人は、世間では普通に見えている人たちだろう。
ふつう、効いても数回で、多くは初回だけとかなんだけど、スピルリナだけはいまだに効き目がある。
青汁も効き目が持続するけど多くは粉だから飲むのがなかなか苦痛だ。
美味しい青汁は液体のもので自宅では冷凍保存になる。新宿駅でよく飲んでたファンケルの青汁はほんとに美味しかったな。
スピルリナ錠剤は金魚の餌にも出来る。ただ金魚の場合は中性～弱酸性の水質が理想なのでクロレラの方が良い。
スピルリナとクロレラは共に藻で、同じ味がするけど、人間はアルカリ性の生き物だからスピルリナの方が向いているようだ。
人は自分のことを25%高く(また他人を25%低く)見積もっているということになる (知能鑑定だからそういう数値になったのかな)。知能指数なんて知能測定で結果が出てきてしまうのにその値。自分の「出生」とか「人格」とか「才能」とか「経験」とか「霊格」とか測定できないものを聞いたら、平均35%、40%、45%と、願望に忠実にかけ離れてゆくのだろう（「健康」とかは笑いネタにもするから希望的観測程度の開きだろう）。
https://www.facebook.com/daisuke.arima.12/posts/1078177352294274
中年からは食費をケチるように。
風邪をひいて風邪薬を飲んで、血液の質が悪くなったらこんなお薬があります。
宗教は密室だから（そこに信者しかいないから）やりたい放題。秋江様はいいことを言ってみえる。
〇〇さんの息子が亡くなったようだ。
それを聞いて「その息子さんはお寺に来る人？」と咄嗟にひそひそ手うちわで話し始める信者。
自分の知っている人かどうかを確認しているわけではない。
来ていない人と聞き、あぁ、とお寺に来ていないから亡くなられたと解釈していた。それが手に取るようにわかる。
お寺に来ていないからそういう不幸があるという論点先取。
お寺に来ている最中にそういう不幸があることはないだろうに。
不幸があればなにかしらその人に問題がある。信者の悪因縁が原因の場合はないのだろうか。また、自分自身が。
自分とか自分の信仰対象は絶対に悪くないという固定観念と論点先取があるから正しい事が見えない。一方的に人が離れる。
ランダムに出る筈の数値が偏ったりする。
人が自分たちの基準に乗っかってきてくれるか否かで素直か我が強いかを判断している。
特に宗教信者はそうである。
どうせ、素直なのは初めのうちだけだ。
その器の小さなところが見えたら素直には迎合してくれなくなる。
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やはりその周りに同化した生き方ではストレスしか残らなかった。人間のことはわかったが、自分の人生を生きられた事はほとんどない。この人格形成の反動から様々な振る舞いをなしてきたが大体失敗に終わっている (黒歴史) 。また昔はそんなことはなかったが抑圧から言葉が出てこない事が多い。話すのがしんどいからわざと言語学的なコードをはぐらかしたりすることもある (空気が読めないとか全体が見えてないとか言われている気がするが実際はその反対だから夜露死苦。医者が言うにはアスペルガーの可能性は限りなく０%に近い。アスペルガーにたいして差別もない)。また、ある種の懸隔からコミュニケーションを避けてきた経緯もあり言ってる事を理解されない事がよくある。それらの要因によりタゲられる (モラハラ、レリハラ等)。
── 最も性質の悪い魔は善人の姿をしている ──
今まで、もっともらしい噂を広められていたり 疑いをかけられていたり 根回しをされていたり 宗教的な意味付けでレッテルを貼られていた (それが 冤 罪 の場合は 徳 との相殺になるだろう) (「お徳」はお金と一緒ですぐに無くなる。我慢をすれば積み立てられるけど、普通は 罪 との相殺で使い果たしてしまう。考え方や行いが宗教や他者に肯定されていると修正が効かない。超法規的解釈をし、お徳を使って、一時的には気分が良い)。また保守的な視点での人物評価や (実物よりも良く評価する事はその人自身の精神修養になる。悪く評価すれば顔つきに出てくる)、欠席裁判をされている事もよくある (神仏の意志にたいし 恣意的でも忠実ならよいが違えていたら埋め合わせは生じる。宗教団体が集団心理を使うことは諸刃で、徳を積むか罪を作るかのメーターは大きくブレる。また、師匠が言うには「神仏の名を騙ることは通常の罪より重い」とのこと。神仏のご意思であるかのように｛またそう思い込んで｝勧誘することも同罪だろう。宗教は拡大路線に走るとカルト化する。途中から身勝手な世界観が出来上がってゆく)。
怒りはスパイスで、怒りがあれば思索は無理やり羽ばたく。でも多すぎると寿命を損ねてしまう。自分は短命だと思うが、死人に口なしになるとむかつくので、ここには私が一体どんな人物だったのか、私の目にはどう映るのか、何を考えていたのか、モラハラにどうハメられてきたのかその策略等ゞ(霊性含む)、 本 当 の こ と を書き遺そうと思う。
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いいね！をいただくためにわざわざ見栄えの良い料理を食べに行くのだとか。
そういう卑屈な事を言う人の方が自己愛性人格障害の可能性が高いと思う。
植物は見せびらかすために花を咲かせるのだろうか？
Flowers blooming to flaunt itself ?
何故そうするのか、という問いには答えられない。
やましいから、なにかあるから、答えられないと判断する人もいると思う。
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ヾ_{ ´ .: :{. }リ 人目を避けて道端に脱糞するのは至高の快感だぜｗイヒヒヒ
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怒れば怒るほど、子供は人目を窺うようになる。
怒れば怒るほど才能は伸び悩むが、社会性は身に付く。
怒れば怒るほど自己愛が歪んで将来モラハラをするようになる。
ではどうやってしつけたらよいかという感じだけど、たとえばナイフとフォークで食べさせたい場合、汚い!と怒っても仕方ない。その子にとって合理的だからそうしているに過ぎない。手で食べてたらあとで手がベタベタして気持ち悪いということを自分で体験しないと、ナイフとフォークで食べるという動機は生まれてこない。もっといえば、ナイフとフォークで食べるという事を自分で思いつかせないといけない (さらにいえばナイフとフォークを自分で発明させないといけない)。
落合監督は選手の事を 見 る こ と が大切だと言っていたけどそこに行き着くだろう。怒ってはいけない、教えてもいけない、ネグレクトでもいけない。
幸せになる人は鬱になる人に支えられているようなもの。
自分がイライラする時、相手は気分が爽快だ。
「なにかを拾った」「仏様に与えられた」。自分が主体か客体かの違いだけど仏様に与えられたと解釈しないといけないのだ。我とか主体性がなければわりかし出来るけどモラハラの餌食にもなるわな。また、その信者によってそう構築されているのかもしれない。遠回しに泰然自若ともっともらしく、そうもっていかれている。
いいね！ · 返信 · 5月21日 22:25 · 編集済み
その泣いてる人が「リーダーの人格がないから誰も引き受けてくれない」との事なのであのお寺の総会のポスター作成を引き受けたのだけど、やっぱりストレスが大きい。先日、お寺のお偉いオール５の女に直接メールで作ったポスターを提出するようリーダーに頼まれて送信したのだけど、直接メールするのは間違いだったみたいで (どういうことだろう)、本人から注意を受けたみたいだ。本当にお高くとまっている。自分の師匠はあんなに横柄なことはない。たくさんの部署とメールのやり取りをしなくてはならないから、という感じではなかった。ここでひとまず蹴落としておこうという種類の霊性をしていた。メールでも伝ってくるのである。もっと丁重に「わたくしが、◯◯様に直接メールをして本当によろしかったのでしょうか･･･」と書けばよかった。でも眠い目を擦りながらポスターを作成しているからそんな気分にはなれません (相手のことを好きになろうと努力したらよいだろうか)。
ポスター作成も大変だから貢献しようと思ってやっていたけど、神棚方面からは やらなくていい との反応だった。買い物をする時も「買うべき」「買わないべき」はほぼ100%的中。あとで理由がわかる。ポスターは引き受けたからにはやらないといけないのだけど結果もたらされたのはその強烈な霊障と気分の悪さ。次の日は一日中鬱積した。まぁ、お寺だから多くの人の霊障を引き受けているのだから、恨んでも仕方ないのかもしれない (自分の師匠からは霊障など1度も受けた事がないけどね)。そのメールアドレスは個人情報だから削除してください、とのお達しもあったみたいだ。G-Mailなのに。あなたと私では隔たりがあるのよとの寓意があるのだろう。イベントのリーダーは有馬君に◯◯様のメールアドレスを教えてしまった。これはもう一大事である。たぶん、モラハラに様々な段取りが用意されることだろう。なにかのサイトにそのメールアドレスが登録される等。疑われた時のための予防線が必要になる。
いいね！ · 返信 · 6月17日 19:48 · 編集済み
いいね！ · 返信 · 6月17日 19:51 · 編集済み
自分の師匠のもとには多くの若い人がおのずからたくさん (例祭の時には30人ぐらい) 集まってくるけど、あの寺は無理矢理に仕事を作って、やらなくてはいけないからという状況にぼわれて人が集まってくる。それをあの人らはマウンティングしている。それはさぞかし気分の良いことである。マウンティングされればあの場所にある穢れを供養することにつながる。マウンティングしなくてはならないなにか原因があるんだろう。靖国神社でも日本の戦争を称揚している。そうでなければ無駄死にした事になるし、そうすることで供養されていると思う。
いいね！ · 返信 · 7月20日 22:50 · 編集済み
先日知立の弘法山の般若心経を唱える会に参加したら、あのお寺で会った懐かしい人に出会った。僕は弘法山遍照寺は産土の神社の次にたくさん参拝している所だけど (もう200回は行ってる)、この会は初参加だった。早起きしてよかった。いい出会いだった。
その日はあの寺でも大祭があるから「今日は行きますか」と聞いたら一瞬 顔が曇ったのがわかった。その人はあの寺の名古屋別院の奉仕とかに昔はよく参加していた。名古屋別院には数回しか行ったことのない木村さんという方に名古屋国際会議場のオーディオフェスタで出会ったときは「まだあの寺行ってるの？」とライトな感覚で聞かれた。誘われたら嫌だろうがとくにしこりはないんだろう。
弘法山で出会ったあの人は敬虔な仏教徒で、あの寺でNさんに弘法山のことを紹介されたようだ。Nさんにも弘法山で会ったことがある。あの寺では「お寺を離れた人はみんな不幸になっている」とか言われているけどお寺以外のところで出会ってもそうは感じない。統一教会を離れたときは自分は大きな不幸に見舞われたけど、それはエーテルランクだからである (でもそのお陰で師匠に巡り会えたので必要な経験だったと思う。神様の段取りのうちにあったのかもしれない)。
いいね！ · 返信 · 6月17日 20:29 · 編集済み
総会のポスターを引き受けたはいいけど結局ボツにされた。10回以上も校正をかけて、ボツの理由が「画像がボヤけているから」。初めからわかっていたことなのに。最後までもっていって、会議でダメ出しをされた形になった。「本音は言ったらいけないんだけども」。そして期日に間に合わなかったとのことで大袈裟にドタバタして総会の場所に急遽写真を撮影しに行きましょうとなったけどお寺の長の女の方が忙しいから無理で、ベテランの人にポスターは任せることになった。また僕のせいですごい迷惑がかかったことにされているのだろうな。お寺に対しての態度や、リーダーのコミュニケーションの問題、お経を唱えてから作成していなかったことが原因にされていた。中心にある想いが、外に行くほど薄れてゆく (お寺の方を向いていない)。人が集まらない理由が自らにあるとは思えず、長の女はモラハラの信者に欲望を読まれて評価を成り立たせている。今回はAdobeイラストレーターのソフトのために４万円払った。ここまであくせくと作った苦労を無駄するのが一番堪える(笑える)事なので、そういう人らの供養にはなっているかな。言い聞かせたい事があるから最終的にボツにして大問題にして取り扱われたのだろう。リーダーの人は人に頼む時、相手にも仕事があるし断られたら悪くて頼めない、と真っ当な感覚を持っているけど「そこは遠慮が要らない」とご指導を受けたようだ。タゲる対象が必要なので、去るものをぼっていく。虐める風土がある (言い聞かせたい事があるから苦労をさせるというのは親心ではない。ほくそ笑んでいる)。「有馬君も残念だな、ここまでやったのに、徳積みにならなくて」 (と成すのなら時間を返していただきたい)。最近役員になった人も、それまでは大祭とか楽しみで来ていたのに昨年の薬師音頭でカメラマンへの誘導を任されたとき不手際があったようで会議で問題にされ、冷めてしまったようだ。長くいる人は徐々にそういうはけ口にされてゆく。いつまでも気分の良いお客様では駄目だろうというフラストレーションを抱かれやすい (そういったフラストレーションが生じること自体が問題にされるべきだろう)。
今年は12000巻 般若心経 or 六根清浄を唱える目標があるけど、まだ3565巻しか唱えていなかった。目標の6～7割のペースだ。途中経過は神社仏閣に伝えに行ってある。
いいね！ · 返信 · 7月21日 12:39 · 編集済み
大祭のプラーナが良くなかった。弘法山のお経を唱える会は相変わらず深みのあるプラーナなんだけど。僕が座っている付近に目頭の立ちやすい男がカメラマンをやっていたからかな。その人は、僕の隣に座ろうとした人に「後ろから写真を撮るのだけど、その際に席に穴が空いていると良くないから、悪いけどこの辺の空いている席に座ってもらえる？」と、何も考えずに座ろうとする人を誘導した。先日は奉仕作業の休憩中に僕がツルハシで穴をひと堀りすると甲子園球場の外野応援席みたいな声で野次を飛ばしてきた。それを見ていた二度目の参加の35歳ぐらいの方は来月からもう来ないだろう。自分もいずれそういう扱いになるのだから。道路を挟んで向こうにいるグループにその人物のことが嫌いな人がいたのか、じゃぁって事でツルハシで穴を掘り始めたけれど、そのカメラマンは何も言わなかった。まぁ綿密に書こうとすると無限に出てくるな。
そのカメラマンは保守的で面白い事を言ったことがない。機嫌のいい時は笑顔で非常に寒いことを言い、気に入らない人物にたいしては口煩い指摘をして、新参には物々しく布教しまくる。布教をする時は「自分はわかっていて相手は何も知らない」といった風情。ジャンケンをして「私は頭がパーだけど」という振る舞いをなすが、無知の知を知る事がない。相手はお寺以外のことを知っている。そのお舅のおかげで何人ハッピーかいから人が離れたろう。「新しい人をお寺に連れてくることが最大のお徳積になる」のなら、人を引き離す事はどうなるのだろうか。「その離れる人自身に前世からの因縁とか、人格上 何かしらの問題があったから、お寺の外に引っ張られてしまった」のだろうか。レッテル貼りが事実と食い違っている場合は 冤 罪 になるはず。人をお寺から引き離した場合は最大に徳を失うことになるはずだ。お薬師様は正しい判断が出来たから人はたくさん集まり、神様仏様とは食い違ったことばかり言っていると人は離れる。正しい判断には合点がいって心が休まる。間違えた判断にたいしてはイライラする。食べ物に含まれる有害な物質が体内に入ると人はイライラする。師匠によると自分よりもかなり高い霊性が来たときも体調を崩すらしいが、たぶんイライラはしないでしょう。
普通、自分のことは自分が一番よくわかっている。アスペルガーの傾向でもない限り。「あなたは自分ではそう思っているけど実際にはこうなのですよ」というのは過去にも書いたが魔の支配衝動だろう (その場合、人が思い通りにならないと来たしてしまう)。もし自分よりも他人の方が自分の事がよく分かるというのなら、その評価・判断は一致するはずである。実際、メンタルクリニックの医者の判断は一致する (もちろん僕はそれ以上に自分のことがわかっているが) (わからない部分ももちろんある)。評価が食い違うのはペルソナに惑わされているからだろう。ペルソナ＝仮面。ペルソナは悪いものではない。心理学者はペルソナは多い方が良いという。被暗示的で外的側面に影響を受ける人・表面上のことしか見えていない人ほど「私にはこう見えるの」と自信満々に言う。自分の見識を疑わないから。心眼を鍛えるにはどうしたら良いだろう。エポケーとか目隠しで(ry
いいね！ · 返信 · 7月16日 22:40 · 編集済み
オフィスには怖い女が多くて、コミュニティにおける暗黙の了解が出来ない人はイジメの対象になる (男は天然の方が好きだから埋め合わせは生じてる)。あのＯＬの場合は、他人が暗黙の了解で自分を落としていないと自我が成り立たない。なぜ成り立たないかというとお庫裏様に厳しくされてきたからかもしれない。あの当時、よく耐えられるな、信者だからかなと思ってた。でも目つきは少し浮いていた (あの当時は機会人形みたいで、とても美人には思えなかった。でも今日は美人になっていた。もうお庫裏様はいないからやりたい放題で生気を取り戻しているんだろう)。お庫裏様のシゴキは感情的・生理的であれ魔祓いのようなものであったけど、結局、その人に器が足りてなかったり型に嵌らなかった分はひずみ、時間を置いて自分あるいは他人に向けられる。こちらは、一切関係ありません。被害にあった時だけ文句を言っているだけで、こちらからは何もしていない。至らぬ所があり誠に申し訳ございません。
あの寺に行っても幸せにはなれない。抱え込む人が多い。仏様の霊性は良くても常にスケープゴートになっている人がいる。人口密度が高すぎるのかな。
いいね！ · 返信 · 7月21日 17:35 · 編集済み
人に褒められても喜びながら断る感じの人は、普段からお世辞しかいってない。そういう政治的な人間関係だから、翻ってきても相手に心を許すことはなく、相手に借りを作らせないよう身をかわす。はじめは自己保身であったものが、他者棄損に移り変わる。味方を付けるためにとかく褒めるが、味方が増えたら褒めながらこき下ろすことをやり始める。元々の基軸がそこにある。心から褒めているわけではない人はクセ者だ。
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フラワーアレンジメントに行く途中の喫茶店で、お互いにベタベタ賞賛しまくるAKBみたいな喋り方の若い28歳ぐらいの女のグループが「SNSは画像の載せ方が悪いと叩かれる」など助言を出し合っていた。なぜ人は叩くのか。なぜ数割のＯＬは他人の虚栄心とか自尊心がギャグにならないほど内面で深刻化するのか。それは幼少時代に厳しく育っているからだろう。女の子のほうが母親に厳しく育てられやすく、男の子は母親には甘やかされる (傾向にある)。男の子が箸を持って振り回したり刺したりする時はさすがに周りが怖がって制する (その抑制は将来のもっとあぶない行為に発展する)が、母性本能は正直で、お寺のお庫裏様も女性には厳しかった。男の子は水遊びに親が１時間も２時間も付き合ってくれる (そこで願望が叶えば 200円の水道代と200円分の環境負荷で済むから得策だ)。女の子は少しでもホースで水を撒きまくったり やんちゃな事をしたら躾けられてしまう (気が済んでいない) 。
「万物をつくる者の手をはなれるときすべてはよいものであるが、人間の手にうつるとすべてが悪くなる」『エミール』の序章：要検索。
いいね！ · 返信 · 7月20日 22:39 · 編集済み
数10%程度の女の性格がやがてどぎつくなるのは、 幼 い 頃 から 言 わ れ 続 け て い た からである。仕方ない。フラワーアレンジメントのその生き霊のＯＬも母親が熱心な信者で「お庫裏様の言うことには ハイ! ハイ! とだけ言っていればいい！」と教育されていたろうから。子供のようにあやしてもらえてないと思う。(それゆえか、あの人は心の底から笑っているのを1度も見たことがない。人間的な情緒が欠落している雰囲気がある。進行役の時はオチを用意しながらマイペースに楽しく進める技量があるけど、心から笑うんだろうか。人の悩み事や不幸はコミカルに明るく振舞ってなんとか聞き出そうとする。他人の自尊心に対して脳波の反応が大きい人ほど、他人の不幸話が好きなのである。彼女は韓国ドラマのドロドロな展開が好きなようだ。急に「新しく始まった日本のドラマがドロドロの展開で」という話になった。その話が言葉というより念でこちらに飛んできて気になったが、そのうち理由はわかるだろう。言いたいことがそこに詰まっていた。ＯＬの世界では、いかに言いたいことを話の流れに乗せて伝えるかの技量が問われるが、さすがに年季が入ってる人は違うと思う。ベテランの域に入ってきたんだろうなぁ) (それと六年前 彼女の母親が経営する飲み屋での独身男女の会に参加したが、話す事が苦手な自分は馴染めず恨みにしかならず。すると次の機会にまた誘われ、「飲めないから」と断っても「飲めなくても関係ないから」と誘われた。そういう人には何らかの目論見がある)。
話を戻すが整膚のババアも以前「娘は(自分にたいし)劣等感があったんじゃないかな」とか鼻の穴を広げて言っていて、こいつマジで言ってるのかなと思ったけど案外 母親と娘はそういうものなのかもしれない。自分の父親も子供相手にライバル心剥き出しで、「俺は徒競走やマラソン大会で2年生から6年生の時までずっと1位だったんだぞ！」、「(自分の事が好きな女の子が) １人か２人ならいいよな。自分は５人いたから。(いろいろと大変だったらしい)」、僕が家でわんわん泣いていたら「俺が泣いたのはバスケットボール大会の決勝戦で、負けた時だけだぞ !！！」とか言い出した。そのことを学生時代にツレに言ったら爆笑されたのでうちとか整膚のババアだけかもしれないが。
いいね！ · 返信 · 7月26日 12:35 · 編集済み
あのAKBの28歳のグループは男との付き合い方や遊び方などを話し合っていた。後輩は「すごーい。〇〇さんは私の尊敬する人の10人に入ってます」などと のたまっていた。そのバリエーションの豊富なこと。それは男性より女性のほうが優れている部分であるが。他にも料理とか論理の通用しないところとか。あの女らは印象深かった。そこまで褒め合わないとハブられる娑婆の世界を生きているのだよ..というお導きやお知らせだったのかもしれない (下衆の後知恵だが毎回)。あの女は生き霊持ちだからと避けていても駄目で、ある程度の反応はしないといけない(それが苦手)。しかし共通の話題がないからというのもあるが、次から次へとお寺の行事に(紹介者を自分の名前で) 誘ってくる人と関わるのは疲れた (お寺の地位とかほんとどうでもいい。以前、そのＯＬの前で、僕は今は青年会の「部長」だと誰かの質問に答えたら「副部長でしょ。私 知ってるよ?」と反応された。部長は門弟先生らしい。門弟先生も青年会員ということなのだな。.....はァ。部長だろうが会長だろうが副部長だろうが副会長だろうが、ほんとどうでもいい。僕が少しでも地位を高く見せたいゆえにそう答えたと脳内でなっている。有り得ない。要らない。二世の価値観だろう)。
やるか殺られるかの厳しい世界を生き抜いてきた女とうまく関わりながら褒めることのできる女の人はすごい。かなりすごいスキルだ。男性脳の自分には脳細胞の無駄遣いに思える。
いいね！ · 返信 · 7月20日 22:14 · 編集済み
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これは社会性の高い人間に育てるか、知能レベルの高い人間に育てるかの性質や方向性の違いで、どちらが正しいとか間違えているではない。三つ子の魂百までで、厳しく育てれば「親の目」を気にしていたのが「社会の評価」に移り変わる。水遊び砂遊びをさせればその間に知能は発育し (手のひらを刺激すると知能が発育する等)、それが「才能」になる（知能指数はほぼ先天的なものらしいけど）。
反抗期のある子供とない子供がいるが、その違いは「親と子の信頼関係」の有無にあるらしい(信頼関係がないと反抗期は訪れない)。反抗期を迎えた人とそうでない人とで将来の犯罪率を比べると反抗期を迎えた人の方が犯罪率が低いらしい（あくまで統計上）。また、知能指数の高い子ほど反抗期も酷いらしい（反抗する必要性がないような親子関係もあるがそれは除く）。
http://blog.esuteru.com/archives/8541715.html
宗教とかの団体に所属する人が「皆と共同作業をすると、不思議と家庭もうまくいくようになる」とか言い始めると鬱になる。それも一理あると思うけど同じ価値感を有するもの同士でしか成り立たないし知能レベルが乖離していたらどちらかが無理してる。
それに (重要▶)自分が人に何かを勧めるのなら、自分も人から何かを勧められないといけない。それでやっとフェアなトレードが成立する。
人になにかを勧める場合は、３言以上話したらいけない。ある式典のお楽しみ会にて、最後に司会の人が、自分がこの会に入った経緯、入って良かった事、こんな行事があるという事を、会をアピールするために話したら、３事目から空気が急に冷めはじめた。まだ続くの？せっかく和気あいあいとしてきたところだったのに・・・。集められた人は会に入れさせるために設えられた場所だったのね、と理解し始める。２言で終わっておけばよい。３言目から急転する。その空気を読める人が、信者にはいない。司会のスピーチを聞いて、大勢にアピールできて、満足している。なにごとにつけ人に勧める人は常に気分が良い。その間、お客様は日常とは異質の場に監禁されている状態なので危機感を募らせている。
いいね！他のリアクションを見る · 返信 · 4月19日 15:02 · 編集済み
「知能レベルの高い人ほど怠惰である」というデータもあるけど、万物は流転するで、身体を動かさないと身体に連動する機能は失われてゆく。人類の脳みその容量は何千年かのうちに30%程度軽くなっているらしい。
いいね！他のリアクションを見る · 返信 · 3月27日 23:18
人間だもの、どこまでプラスを積み重ねるかだけど、ほめてきた功徳はけなす悪徳で埋め合わせられる。
ただ、今までの反動で否定的な文句を相手に言い聞かせて、ほめた徳は失われるが、仏教やって無駄だったではない。
ほめてきた期間の修養分だけは自力として残る。
その言い聞かせたい内容にその人柄が出る。
表向きのふるまいにもその人柄は間接的に出るが。
また、宗教には教えがあれば差別が生まれる。（差別＝強烈な他者否定）
その裏にあるのは強烈な自己肯定。その使命感だとか教えによって自己を肯定している。
独身⇔既婚 低学歴⇔高学歴 社会性の高さ⇔低さ
なにかを否定する際、裏には自己肯定がある。
低学歴の人が、高学歴の人がやっているように低学歴を否定することはないでしょう。
それによって自己を肯定してきた過去の積み重ねがあるからそれが生まれる。
結婚30周年＝独身を下に見てきた過去30年の積み重ねがある。
「自分たちは苦労をして今の夫婦仲を形成してきた」
といっても個人差がある。↑も自分たちの問題で終始する場合があるし、他者に仕向けられている場合もある。
また他者否定の度合い、言い聞かせたい内容の度合いに比した度合いの自己肯定（自己愛）がある。
それにおける一生分の他者否定の量は、幼少期にすでに形成・決定している。
利他をするときに金離れの良い人がケチじゃない人。
この前「ウルトラマンの森」に寄付するとき、自分の場合、かなり努力をして２口投入した。お賽銭なら結構よろこんで500円とか小銭入れすべてを投入とか出来るけど、これは見返りがあるからでもある。心のどこかでそう思っているし、実際、この前も岩津天満宮で１万円のご祈祷をしたらかなり大きな御稜威をいただけた。すごいパワー。貧乏根性で普段している昇降参拝より気合をいれて姿勢を正して集中力MAXで祈ったからでもあるが。でもウルトラマンの森に寄付したって、自分が植樹したものが５０年後子孫をつないでいるとは限らない。数年で枯れているかもしれない。日常生活で納豆のトレーとか水洗いしてちゃんとより分けるとか、自家用車になるべく乗らない等の積み重ねの方が環境には貢献していそうだ。でも「自然環境のことを思ってはいるが実践できていない」という人の場合は、その心のひっかかりを取り除く作用はあると思う。お金を払ったから赦されるという気分がある。
一時的に良くても人生を通して良くなければ平均的なのかもしれない。
おみくじを月に３回ずつ引き続けて、人生のトータルで大吉率が何パーセントかが、その人の人間の器かな。
一度や二度、苦しい経験をしても、すぐまた元に戻る。人生を平均するとどうなのか？
子供にダメダメ言っていたら叩くようになってきた。
透明化する努力、掃除等をすればいいのかな？
幼児期に獲得されなかったものを再獲得する過程が第二次の反抗期に出てくる。
子供は子供を過ごせば大人になれる。
世の核家族化が進むほどInstagram等のSNSが流行する。十分に注目を浴びていないため。
それはよいが職場・サークル等で大義名分が支配欲と密着すると他人に迷惑がかかる。
その人は意識高い系で昼間喫煙所でタバコを吹かしながら自尊心の高揚に目を輝かせて遠くを見つめている。すぐ義憤するから徐々に人が離れていく。仕事に邁進し、優秀さを認められ、人生で初めてなにかを獲得した。漢字が読めないから中高と卑屈にもなっていたのだろう。過去に獲得できなかったものを今獲得している。僕が失敗すると高揚から鼻息が漏れる。耳にもろもろの穢れを聞いて心にもろもろの穢れを聞かずの訓練になる。その直属の上司も意識高い系で、すごく自己評価が高い。反面教師にしないといけない。社員の中に気の強いOLがいないから「中村さんって意識高い系ですよね★」（早くその自己評価の高さに気づいてくれませんか？煙たくてしょうがないから）と言ってくれることがない。分注室という空間は、井の中の蛙とお山の大将で二人の世界が出来上がってしまっている。
環境に優しく生きるには 細 菌 に 優 し く 生 き な く て は な ら な い 。
細菌を殺したら虫が生きられず、草食動物が生きられず、肉食動物も生きられない。一寸の虫にも五分の魂。細菌には細菌のサイズの霊が含まれる。細菌を60キロ殺したら人を１人殺すのと同量の殺害をしている。動物は目に見えるけど細菌は目に見えない。土中には細菌も虫も生きている。それによって植物がすくすくと育つ。毛皮のコートがダメだと言うのなら化学繊維の断捨離をやめましょう。本当に質素な生活をしている人だけがその点で他人を糾弾できる。
最終的には自分の考え方が１番重要。
こちらがなんと言おうと、あなたがなんと言おうと
彼が、彼女がなんと言おうと
自分の考えが１番重要で大切なものになる。
それを覆そうとするのはモラハラの支配欲等。
その支配欲を持つのが日本人の場合10人に一人。
(自己愛性人格障害の比率)
宗教信者の場合はさらに多くなる。神の真理とはなにか。
では、自分はその人らの事情のために後釜に据えられたのだろうか。
こちらの人生は？
やる人がいないのならその団体のその部署は存在しなくてもよいのに。*
足の裏や足の甲で気持ちよさを感じる。
でも手洗いしか出来ず、手洗いしたら犬に食われてボロボロに。
あそこに行くと必ずその特有の因縁を被る。
重くドロドロしたもの。
あらゆる霊性に個性がある。
そのドロドロ感はあの寺固有のもので信者に共通するもの。
仏様の方のみを向いていればよいけど向こうから来る。
暗剣殺の方角に進んだのかな。
進んではいなかったし、進んでいたとしても厄を被るのはあのお寺だけ。
分析すればわかるけど信者からの想いになる。根回しされている。
その人の因縁があるとき、ドラクエ10のフレンドとマデサゴーラに一緒に戦ったけど、マデサゴーラのことをフレンドが「中間管理職ｗ」と表現していた。
みんなに人気があって良い人に見えるけどそうでも無い。良き人間。神でも仏でもない。それにはなれない。
友達の場合は『口にもろもろの穢れを言ひて心にもろもろの穢れを言わず』。友達は友達か否かの決定権は心にある。相手を論っていても心では悪く論っていないことを分かりあっている間柄が友達。
同志の場合は友達とは反対に『心にもろもろの穢れを言ひて口にもろもろの穢れを言わず』の間柄。
なんでそんな定義をしたかというとお寺の同志会がそんな具合だから。心に何を思っていても口にさえ出さなければよい。映画の制作とかイベントとか環境問題とか信仰とか、根深いところで共有するものがあれば成り立つ。仕事場でも同じ。先輩は「なにかカチンとくることを言われても相手の言うことに一理あるのなら『はい』と言って流しておけばいい。男でも女でも気の強い人は言い返すけどカッとして言い返しても仕事の流れに支障が出てくるし、首切られるし、いいことない」「心では『コイツ!』と思っていても表では合わせておけばよい」と言っていた。まさに同志会だ。宗教の付き合いも仕事の付き合いも似ている。環境問題に関してなら、たとえそれが営業文句や政治的な行動であっても、その人や企業が実際それをいかに実践するのかを考えて経費削減でプリント用紙をケチらせて毎日きっちりゴミを分別しているのなら、まぁいいや。となる。環境保全活動は絶対量の問題。そう合理的に割り切る。
その人が友達で同志なら親友になるけどそんな人は数少ない。親友が多い人はたぶん一般的で平均的な観念の持ち主だろう。師匠が言うには宗教団体は拡大路線に走ると霊性が落ちるらしい。同調圧力が増すし、その人が幸せになるかどうかは関係がない (こちらの思い描く通りに信仰さえしていればよい) し、親友の集まりにはならないからだろう。友だちの数も同志の数も多いとしても知り合い全体の2割には満たない。掛け合わせて親友など4％にも満たない。せいぜい2％ぐらいだろう。それほど親友は得がたいのだから同志の定義はこれでいいと思う。『意にもろもろの穢れを思わず心にもろもろの穢れを思う』。神様仏様のことは崇敬してるけど同志である信者の事は好きではないから。好きだとしても、その人が自分と同じ神仏を崇敬してるからであって、その人自身の事が好きではないから。もし友達ならば、その人がその神仏の崇敬をやめても連動して無関心にはならない。
やっとわかった。
母親の女性会の人が見ていたらしい。
公開設定にしたのはやっぱり良くなかった。
でもタイムラインに表示には表示されるのかな。友達ではないのに。
女性会で関係ない遠い人も結構みんな見ているらしい。
内緒で南米まで行っていたらみんな知っていたようだ。
息子のLINEの投稿から突き止めていたようだ。
宗教団体とか女性会は人の噂が止まらない。人に対する興味がすごい。
「みんなそれぞれに苦しいけど、でも息が吸えるんでしょ」と思っていたらしい。
僕も同じだ。みんな年を取るほど苦労自慢するけど、でも10代は楽しかったんでしょ？と思う。
苦労度はその境涯に於ける「自殺念慮率」に比例する。
人に自慢できる苦労など、自殺を考える人から見ると苦労の範疇に入らない。
1％のケースではうまくいく。その場合、紹介をした人は愛のキューピットとして延々と語り継がれる。見当はずれのお導きをして亀裂＝怨恨を引き起こしていても男女はその場でうまく取り繕っているので気づかないものだが、1％の成功例は大々的に人に伝えられる。うちの神仏で導かれた！。だからその慣習は受け継がれる。拡大路線を狙う宗教ほど結婚を肯定していて（それが強烈な自己肯定と成り）未婚を差別（強烈に否定）するに至る。結婚を肯定していて結婚に焦っている人は宗教団体はおすすめである。差別をする側に立てるので。（パーセンテージについては個人差があるだろうけどそんなもんだと思う。たとえば学年が200人いて、一体何人を好きになった。平均すると1人未満だろう。99％の異性または男性には興味が 湧 か な い の で あ る。1％の人のことが脳のマージンのかなり多くの部分を占めるので錯覚をしているだけで）（しかも宗教の信者は「身近にいて気づいていないだけかもしれないのよ」だとか追い打ちをかけている。何年も一緒にいてその兆候が見受けられないということは、リビドーの領域で惹かれあっていないということである）
男性は「うーん、将棋の頭がいいんだろうね」と答えた。
なぜ素直に頭が良いと言えないのか。
頭の善し悪しはそれだけでは測れないのだよ、と言いたいのか。
頭の善し悪しは知能指数で測れる。
将棋の頭がいいのなら、知能指数も高く出るだろう。
芸術方面でも同じらしい。芸術を理解出来る人ほど知能指数も高い傾向。
藤井聡太棋士はぼやーっとしているけどぼやーは関係ないのかもしれない。
誰かを好きになる時、頭が良いからだとか容姿が端麗だからという単純な理由から好きになる事はあまりない。
頭が良いにしてもどのように頭が良いか、容姿が気に入ったとしても全ての人の顔は異なる。
嫌いになる時も同じ。
その人の世界はその人にしかない。
そんなものである。感情で論理的な結論がつきやすい。食品会社やファミレスの大手はインスタントしか今はほぼ作っていないからそれ(社員とか)により擁護される側面もあるだろう。多数決で決まりやすい。
あっという間に夕方になる。
いかに楽しく楽して儲けるのかがコスパとすると最低でも
地域の人や現場の人のためになっているのかなと思うと平均的か。
今日は後藤君という虐げられている人が来なくなって1週間ほど。
激務だから虐げられる。理不尽なことばかり言う威勢のいい年寄りもいる。
でも見方を変えれば虐げられてるのも世のため人のためになっている。
幼少期の教育で培われた嗜虐心に繋がるものを、解消させている。
輪廻を止められた場合得積みになる。でもまぁ繰り返すが。
理不尽なことを言ったり虐げる側の人は霊性が低い。霊障を伴っている。
来世では虐げられて、立場が出来てきたら虐げる立場を堅守する。
とりわけ誰かに何かを言われたわけではない。
呪いを受け取って身体に不調を来たし、不運により不幸になる。
自分が原因ではない仕事のミスでどれほど怒られたことか。
激務の職場だから理不尽ありき。そこに乗じる霊性もある。
因果応報としては来世においての自力が欠如することか。楽して楽しんでいる。
宗教団体は拡大路線を狙うが、人を連れてこなければ信仰とか人徳の問題にされ、人を連れてきてもその人が離れると心配りが疎かになっていたことにされる。その人にとってその宗教が魅了に思えなかったことや、その人が宗教を必要としていない事が理由とはされない。それは「後ろ向きの理由」(その宗教団体にとってタブー) だからその人自身に問題があるとされる。必要としていないのに前向きにならないといけない (その結果反動形成の応酬)。宗教被害者を増やしたくないから連れていかないと思うのならその宗教団体をやめないといけない。
喋らない人は印象操作をされやすい。
もうそういう境遇に置かれたくないので距離を置いたら(奉仕をしていないと)今度は裏切りの心理が働き攻撃性が手向けられる。
今いない人ではなく、目に見える人が対象になる。それは虐待の連鎖が止められない事と内的構造は同じ。
神様仏様は罰を与えない。
罰を与えるのは人間レベルの下神下仏。
自分たちの信仰に同調しない者など気に入らない者を、神様仏様の方針に沿ったやり口で、動機を隠しながら陥れる。罰は そ の 人 の た め を 想 っ て のものでは決してない。物流の現場の新人虐めと同じ構造だ。内心、そのタゲはミスをし続けてほしい。重大な過失を待っている。
しかしその罰降しも目に見えるやり方なら誰かに注意を受けたり孤立したりしていつか無くなる。目に見えないやり方が末永く残る。
進化をして他を淘汰して残るものと、多様なものが生まれた中、ある形態がその環境に適していたため死滅せず今に至るものとがあるが、下神下仏や人間のそのやり方は、創造的に進化したものというよりは都合が良くてその集団や民族に残っているという類のもの。神様仏様は気が長く創造する苦しみを友にする。しかしモラハラは一度覚えてしまうとやめられず、神様仏様の方向性からは違えていても加害者本人にすら気づきのない場合がある。人に 良い人だとか 正しい考えだと判断されていれば、死んでも無くならない。来世とか次の世代に持ち越される。
目に見えない悪行は末永く繰り返される。
目に見えない善行はいつか無くなるが
目に見える善行は末永く繰り返される。
NW-A10に満足していたけど、ある日電車の中で今ウォークマン界はどうなっているのだろうとふと思い出してしまい、検索すると乗り換えキャンペーンをやっていたのである。
2014年11月発売のNW-A10は、XDP-100Rほど駆動力はなく、生々しさはKENWOODのMG-G708と比較して後退しているものの、聴き心地はよくレスポンス等の使い勝手がよいので（X-アプリもCore-i7で使えばさほどストレスはなく）、音質的には据え置きのヘッドホンアンプを100点とすると80点になるけどずっとメインで使っていた。VictorのHA-SZ1000（かなり低い帯域までリニアに低音が出てくる）でもBASSをブーストすると震えるぐらいの低音が出てきた。おもしろかった。
でも本当にそういう欲のない人はInstagramや各種SNSで有名になっている人を見てそういう反応をしない。
どこか反動形成があるから干渉をする。
目立ちたいのは特に男性の生存本能。女性は1人か2人しか産めないが男性は多くの選択肢があった方がよりよい子孫を残すために有利になる。そういう欲がないというのは性的欲求がないということと同根。歳を取ったということだろう。
鳥に羽が生えたのは孔雀のように異性を惹き付ける動機からきている。飛べるようになったことは副産物で結果そういう鳥類は残った。性的な本能は根深い。そこに嘘をつくから何か斜め横から見たりするのだろう。
『自分はSNSとかに投稿する欲を持っていない』。SNSの世界に興味がないからそう思っていても、興味のある分野では名を馳せたいからそういう反応が出る。もし自己顕示欲が無ければSNSだろうと無反応だ。HIKAKINとか素直に楽しめる。
伝言ゲームのように。
解釈も違えば覚えている箇所も人それぞれで異なる。
もっというと、行為からその人のことを判断することはできない。
同じ事をするにしても、人それぞれで動機とか霊性が異なる。
良い行いをしているように見えてモラハラの一環だったり、
えげつない行為をしているように見えて最善の策をとっている場合もある。
人は行為や目に見えるものから人の事を判断するけれど、
神さま仏さまはその精神とか霊性で判断をしている。
ヴァンパイアと呼ばれているある種のパーソナリティ。
そういう信者のお寺の行事の参加を断るとまた別の人から手伝いを申し込まれる。
「お庫裏様からの推薦です」と誕生日会の司会を申し込まれる。
それを用事があるからと断るとまた別の人から「18日お寺には来ますか？」とメールが入る。
そして青年会に合同懇親会で司会をするように要請が来る。
急に増える。電話とかメールが。
一度断った誕生日会の司会もまた電話がかかってくる。
「お庫裏様にもう一度お願いするよう」に言われたとその人は言っていたが、
ヴァンパイアの誘導があってのことだろう。そう仕込まれている。
電話が来たとき、その人自身は普通の人であっても背後に蠢くものが感じ取れる。
その向こうに伝統仏教に即した神仏の霊性があったとしても、急に運気が後退する。
師匠にはなにか霊性の低いものが祭られているから気づいたら近寄らないように、と言われた。
宗教団体はたとえ伝統宗教で御祭神の霊性が高くても、人に任せるとそうなる。
拡大路線を狙うと霊性が落ちると師匠は言っていたけどその仕組みは煩雑。
ヴァンパイアを野放しにしている。純粋すぎて見えないのも罪だ。
その門弟さんが先日首の骨を折った。
そこで堰き止めては駄目だということかもしれない。
それが「人に必要とされる」事を求めての事だとしたら、
慈悲や同時心からは来ていない。
夢が強すぎると、後で怒りと絶望に負けそうだ。
一生誰のことも好きにならない人もいるし
一生なにも信仰しない人もいる。
40手前になり、『誰かを好きになる』事が遥か彼方の出来事のよう。
未だにあの子のことを基準に「あれからもう8年か」「あの子がいた時に買ったものだ」と考えるけど。
買い逃すと価格コムの価格が上がったり
ヤフオクで見つけるも必要ないはずだからと思って買わなかったら今ある物が壊れたり。
以前Amazonで購入したものが偽物だったり。
でも買う時心が踊っていなかったものも、本当に良いものは手に入れた後で良く思えてくる。
都会はそうなる。東京は良かったけどそれは田舎から優秀な遺伝子が集まってきているから。
牛田神社で奉仕をしても何も負わなかった。とても清々しくなった。あのお寺に行く時は元気を無くすこと前提で行く。宗教の信者にたいしてはマホカンタを唱えたくて仕方ない。
でも、『来月には絶対に返しますから!!』と言ってお金を返さない人がいたり、面白い話のネタを多数用意していて大きい声で笑う人が演技性パーソナリティ障害だったりする。派遣先のロッカーでみんなの財布から少しずつ抜いていた人はサイコパスの特徴はあるものの普通の社員だった (そしてこちらが疑われていた) (専務に伝えると にわかには信じられないご様子だった)。
物静かな人が挙動不審なのはHSPだからではないだろうか。
闊達に見えるのは本質を覆うことに手練ているからではないだろうか（その場合 違和感がある)。
モラルハラスメンターに関してもその言動のとおり「いい人」で通ってる。そこまで区別のつかないものかなと思う。奉仕の誘いを断れば10日後に別の人から『有馬君は地区修養会の役員?だったみたいだけど、今度懇親会があるので』云々と電話がかかってくる。でも記憶にない。誰の推薦?かは記録に残ってなかったようで、恐らく勝手に登録されている。先日も誘いを断ったら次の週から電話帳にない人から奉仕の依頼が来たり会議で重役を回されていたりした。間接攻撃はタイミングから、根回しは人の反応の変化から察知されるもので、モラハラの隠蔽度は各サイトを読むとどこでも同じみたいだ。被害者自身も気づいていないケースが多いらしい。(しかしモラハラ一人の言動によって普通の人の善意も汚れて見えるようになるのは識別力のなさかもしれない。霊性では汚染されているのかな)。
自分の洞察力を高邁な教育や人生経験から来るものだとする人がいる。
その判断が常に正しければ世のため人のためになっている。でもそんな人ほとんど見たことがない。知能相応のものにしかならない。
疑っていればいつかは当てられるだろうが、冤罪の方が高頻度。とすると判断を下せば下すほど、人からは恨みを買い、相手の神仏に対しては罪を重ねる事になる。断罪癖のある宗教信者が自分だけは特別なご加護によって天界に昇るということはないだろう。
巷にいる いかにもな人のことは誰にでもわかる。でもボランティアで活動中にお金を盗みそうな人のことは取り違える。
そういう非常に曖昧なケースで冤罪なしに言い当てられる人は知能指数が高いと思う。そういう人ばかりならこの世からモラハラはなくなる (さらに高度な犯罪が主流になるだけかもしれないけど)。
法律的な罪は目に見えるものなので まだいい。
宗教的な罪になると途端にその判断が主観的でぁゃしぃものになる。
人を罪人と見なす事は宗教的な優越感に結びつきやすく、脳細胞の形状もまっさらな状態には戻せないので、疑い始めたらその人が何を言っても「ホラ、やっぱり」と循環論法に陥っている (そういう人は予測を誘導されやすい)。噂話と結合し『私には全て筒抜けなの』と全知全能の悦に入ってしまうと始末におえない。噂話は本当に愉快なものだけど、事実は本当につまらない。自分の人生経験からくる洞察力を疑うのは難しい。噂話は本人に確認しないといけない。そうすればもっと面白い事が明らかになるんに。
世の中には多様な価値があるのに自分の価値しか認めない。
追い出したい。
でもそう批判するのであれば、程度問題についても考えなくてはならないし、
その人がどれほど「自己愛人格傾向」であるのかを調べなくてはならないと思う。
自己愛人格傾向や自己愛性パーソナリティ障害の度合いと、
その意味合いの「本格派ぶっている」の度合いは比例する。
もしかしたら、自分の主観ではなく測定値の方を信用するのであれば、思い違いかもしれない。
動機はそこにはなかったのかもしれない。
反対に、自分自身が自己愛人格傾向だったり自己愛性パーソナリティ障害だから、
他人を見て自分の目にそう映るだけなのかもしれない。
アクセスはなくてもよい。それと向き合うことが改善に繋がる。
１日８分書くと鬱病予防などの効果が高いとのこと。
「自分はそういうのを持ち合わせていないから、やらないけど。」
という人がいるけど、自己愛性personalityでないなら、そういうキメゼリフは出てこないなぁ。
そういう矛盾したセリフをかき集めたい。
ドラクエで「バージョン4から始めた新規です」という女キャラは男確定だけど、見抜けるかい。
新規はもてはやされる。かわいいから。でも「バージョン4から始めた」「新規です」なんて(笑)
イメージ力や独創力やEQが足りていないからだと思う。
目に見えるものしか見えていない。前も書いたけど。
でもまぁわかることはわかる。
無理してボランティアやっていて自分の代わりにやってほしいと、
非協力的なのは期待外れで印象は悪くなる。
マイペースだと身勝手に映る。
始めからいるのが当たり前になると、いなくなると裏切り者になる。
でも始めからいない人は全世界に70億人いる。
彼らのことは、奉仕をしていなくてもバッシング対象にはならないのだろうか。
まだ「至っていない」人達なので、ここに来ていない(それ以前)のだろうか。
なぜ日本では擬似科学扱いなのだろう。
頭が固いのかな。
無神論者は有神論者を心底馬鹿にしている。
内向型の人は外向型の人を合わないと言っている。
外向型の人は内向型の人を合わないと言っている。
バックパッカーは、バックパッカーをしたことのない人を
『見えてる範囲に限界がある』と見下ろしている。
バックパッカーをしたことのない人は
バックパッカーのことを『フラフラしている』と見下ろしている。
若者は年寄りを『アルツハイマーで過去の自分を忘れている』と思っている。
怒りがないとものを書くことはない。
怒りを与えてくれた人には感謝しないといけない。
+◆+◆+ +◆+◆
DENON SC-M41
SONY SS-CS5
Pioneer S-CN301LR
YAMAHA NS-B330
ぜんぶ購入しても6万円前後。
地元の神社の厄年会でかかる一人当たりの金額と同じくらい。
どちらにお金を払いたいかというとスピーカーの方だけど、
伝統行事の継承のためにはお金がかかる。
禊（身削ぎ）をしたい人はいない。
無理をして奉仕をしている。
それが身の修養にもつながる。
奉仕する側の気持ちを知らず、お客様気取りで要求ばかりしていたら
「子供のような大人の相手をしないといけない」と所々で思われている。
奉仕側は言いたくなることを抑えて修行としておもてなしをしている。
そんな利他行でご奉仕をしたあと視点に変化がもたらされれば、
人の恨みを買わない大人となり、それが厄落としにもつながる。
我慢をした分、人のことも見えてくるから。
その後拝殿で祈ってみたら
それまで馬鹿にしていた「パワー」が感じ取れるかもしれない。
40歳にもなると「性悪親父みたいな人」から「学生みたいな人」までいて
年齢不詳な感じになってくる。
そういうところの差は、こういうところからついている。
ただボランティアしてもいいことばかりではない。
稀に、運が悪いと、利他行をする側に「意識高い系のこじれてる人」がいて
される側（まだ至ってない人たち）と自分とのヒエラルキーの関係に立ち、
人におもてなしをしている自分に酔っている風情の者を見かける。年齢問わず。
でもそんなときはなるべくイラつかず、自分が恨まれる身代わりに
その人はいろんな人からの惡因縁を請け負ってくれているのだという風に考えよう。
実際、そういう側面はあるから。
（自分より悪目立ちする人がいれば、自分はまだマシだと思えるし思われている。）
あと自分はむかついた。
お金出して朝まで酒を呑んで起きていただいてありがたいが
かがり火でビニールゴミを燃やして境内に投げ捨てるような人もいる。
まだ煙が立ってるのにかがり火に使った木を材木置き場に捨てるし。
口うるさくてすみませんね。
そのあたりの価値観の違いはどうしようもない。
まぁ40歳手前になったら町内会でお声がかかることを知っておきましょう。
少子高齢化で金額的に大変なことも肝に銘じておきましょう。
勝手に計算されてるからいいけど、
「イートインコーナー」を利用する際は言わないと脱税になってしまう。
ところどころ面倒くさい。
どうでもいいところに時間や判断力を奪われたくない。
僕のコルチゾール値は平均に比べてどれほど高いかな。
苦労自慢をするばあさんは、平均に比べてどれほど低いかな。
測定値はうそをつかない。
統一教会の信者の方が僕の好きなものを教えてほしいらしく、ラヴェルのマメールロワ、ドビュッシー 聖セバスチャンの殉死、ディーリアス、プーランク、ヒンデミットの気高き幻想、ホルスト、プロコフィエフの交響曲第五番、マデトヤの交響曲第二番、アルヴェーン 岩礁の伝説、フリッチャイ指揮のコダーイ、ケーゲル指揮のカルミナブラーナ、ショスタコーヴィチ、リムスキー＝コルサコフ、シマノフスキのスターバトマーテル、ムソルグスキーの禿げ山の一夜、ドラクエのサントラなど、AからZまで抜粋で録音したマイベストのMD6枚を渡したら次の時「有馬さんこんな暗い音楽ばかり聴いているから」と笑われた。シベリウスの第六番が暗いだけなのか。ﾌｰﾝ。マーラーの第十番がねぇ。抑鬱レアリズムとは正反対の知能構造をしているのかもしれない。LUNA SEAとか黒夢だったらどんな反応だったのだろう。嫌味で言われたわけではないけどなんか隔たりを感じた。ゲームをやると知能が上がる事がわかってきたけれど、統一教会なんかやっていたら理解の出来ない物事が増えそうだ。
ドラクエの楽曲に関しては小学生のころピアノの先生に教えたら先生がハマりその教室の生徒にはドラクエの楽譜が配られて発表会ではみんなドラクエの曲だった。
音楽のわかる人ならそういう風で、わからない人はドラゴンクエストというものの先入観でマウンティングや差別をする事だろう。モー娘。でもそうだったなぁ。パラドクシカルな現象が多い。
幸せになりたい人は「ボケてアプリ」をダウンロードしてください。
頭の良い人ほどブラックジョークが得意らしいが、
頭の良い人の笑える投稿を見つけると健康になれるよ。
持ち合わせているものがないと自覚している人は、それを持っている人を褒める事で相手より心理的に上に立っているから（相手を手玉にとれるから）、褒め返されると、その発想が翻ってきて不愉快なのだ。
神様から見ると果たしてどうなんだろう。
ぱっと見、良いことを言っているようにも見えるけど、友達に話すと「八時半に来なかった人はグサグサと来てるね^^」と言っていた。モラハラやマニュピレーターの場合はそちらの方が目的になる（詳しいことは専門書に書かれている）。
⊂ ⊃ 部分集合の記号。
モラハラの人は タゲに該当していてその他の人は該当しない要素（またはその反対）を探し求めている。それが見つかったら興奮が収まらない。モラハラの因果応報はそれを言い聞かせたくて仕方のない状況に陥ることと、自分自身にはモラハラ以外に深い趣味がなくなることか。環境がその手法を磨き上げている部分がある。当て擦りは何かを褒め称えるやり方ならば同士討ちにはならない。相手の被害妄想にすることが出来る。
自分はその日十時半に行ってしまった。集合時間は言われていたのかな。自分の記憶の脱落が原因なら自分の責任だけど、この不具合感は一体何なのか。子供を育てるときに人は苦労をするだとかいう言説も不具合感しかない。苦労度はその境涯における自殺率で推し量る事ができるけど、自分の人生からは想像のできない苦労が世の中には存在しているのでは？自殺を考えないような人生に生まれたかったな。
自分の先生が神様におうかがいを立てて忠告してくれたことは心にすんなりと来るけど、印象操作や価値観の誘導から来るものはすんなりとこないどころか不具合感が拡大してゆく。同じ事象について先生に神様におうかがいをたててもらうと「何らかの目的があってそう生まれてきているみたい」と言っていた。新約聖書を読むとキリストもその様な事を言っていた。先祖の因縁が云々とは矛盾するが「何か目的があるから先祖の因縁があるその家庭に生まれてきた」とこじつけることは可能。
勉強会に行くとそこは密室なのでそのモラハラ信者に独身差別や先祖の因縁について言い聞かせられる。お前はこうなのだよ。創価も霊的体験をさせてそれ以外には解釈できないような状態にもっていき囲い込んでるのかな。宗教は論点先取でなんとでも言えるので。
先日は、後を付けてきていたのか二人きりになってしまい、年収を聞かれて「有馬君の年齢ならうちの会社なら、ん～、600万はいくけど」と長々と勿体ぶってマウンティングしてきた。でも不自然なことに学歴の事は一切言わない。この15年間で一度も聞いたことがない。年収や職業で差別をするのなら学歴も出てきてよさそうだが。国立の滑り止めで半年、はじめから私大狙いなら３ヶ月の受験勉強で入れる中央大学より努力の量が少なかったということだろう。学生の頃以上に努力は出来ないと思うので、その後はカバードアグレッションでのし上がってきたんだろうな。
サイコパスとは違ったパーソナリティ障害になるとのこと。
完璧主義は完全無欠な自己を求めるところからきているのだろうか。
人を支配するに足るとでも思っているのだろうな。でもメンヘラ。それにより他人または自分が苦しんでいる。
厳しく育てられた人は軒並み恨んでいる。
マニピュレーター的な親だと愛情ではなく支配欲になる。
抑え込むと、変型する。
自然であれば発達するところが、発達しない可能性も出てくる。
こちらにとっては耳にタコだということがわかっていない。
テレビやらせ論とか…… 平均的すぎる。
「それは現実なの？根拠は？」
という価値で生きる人の脳はサイズが小さくなる傾向。ーー
という論文が発表される日は来ないのかな。
たとえば養老孟司はSFという無駄なことが好き。
人の噂話が好きな人も、事実と異なる情報だろうと関係ない。
ほぼ願望で満たされている。
事実、現実のみなら二割の容量で済む。
現実のみで生きられれば社会的地位は上がる。
でもキャパは減ると思う。
鳥は脳が小さいけど、この色の虫は食ってはいけないとか、
黒い飛来物がきたらすぐさまとびたたないといけないという、
生存に必要な情報のみで構成されているから成り立つのだと思う。
攻撃性と内的現実の相対化についての一考察 津田尚子 2018
読みにくいけどいい論文だった。
子供の攻撃性をどのように許容するか。食べ物にしてもそれが今肉体に有益だから欲しているのか、快楽から欲求しているのか、他人のことはわからない。飲み物で器をなみなみ一杯にしたい等の欲求は、理科の実験的なものだろうけど。
オンラインゲームで施設育ちの25歳女子と知り合ったけど暴力的だし要求が強くて仕方なかった。その施設では女子も全員ボクシングをするらしい。自分一人で生き抜かなければならない背景と攻撃性の残留とに合致している。メンタルクリニックのカウンセラーに以前「養護施設に行って面倒を見たい」と言ってみたら、彼女は既に養護施設でボランティアをした経験があるらしく「すごいぶつかってくるよ」と言っていた。
たとえば異性愛で自分は健常者だとか思っていてもそれは指向性が大多数と一致しているというだけの話で、同じ異性愛同士でお互いの根源的な趣味の事を忠実に語ればお互いに受け入れがたい状況に陥るのが目に見えてる。飲み屋の席ならお互いに忘れてるから良いけども。
人間の知能は犯罪者もそうでない人も構造は似ているらしいが100人いれば100通りの異なる使い方をしてるので全ての人はよく言えば個性的。悪く言えばすべての人がどこか異常。犯罪心理の研究者によると隠せているか否かの差らしい。「あ、あの人もちょっとアレだったんだ。社交的で普通に見えていたんだけど」「ふぅ今 気づけて良かったな、結婚してから気付かなくて良かった」と思うこともあるでしょう。でもそれが普通なんです。
自分にはこう見えるからこうだという人はだいたい知能が低め。それ以外の見え方もある。知能指数の高い人ほど平均的な知能層が取り決めた「常識」とか「社会性」と齟齬を生じてストレスを抱え込みやすいらしい。
知能指数104以下なのが半数以上いるというのが日本の社会。どうせ恣意的な印象を持たれるなら溜まったものを吐いて正確な印象を持たれた方が良い。たとえアレでも正直な姿だから。友人は多いに超したことはないが、友人が多いほどそれがしにくくなるとは思いますね。友人が多くて社会的地位も確保されていてそれが出来る人はちょっと超越してる。おみくじでも大吉しか出ないと思う。
https://www.google.com/amp/s/toyokeizai.net/articles/amp/175811%3fpage=5
それ以外にも沢山みつかったが案の定なことが書いてある。
塾に通わせるくらいなら食費にお金かけたほうが良いのかもしれない。勉強する時間は、通勤時間並みに不毛な時間だ。その時間は適切に短い方が良い。
財布を拾った時、警察に届け出ず中身を盗みますか？
・はい 7人（23%）
・いいえ 20人（65%）
・わかりません 4人（13%）
普段からカギがかかっていない無防備なロッカーがある場合、人が入って来ない時を見計らって物色しますか？
・はい 4人（13%）
・いいえ 21人（68%）
・ケースバイケース 6人（19%）
傘、自転車、高額品等を盗みますか？
・盗んだことあります 4人（13%）
・いいえ 26人（84%）
・わかりません 1人（3%）
他人のアイデアやネタ、または音楽や絵画や論文などの著作物（そのバレない一部）を盗みますか？
・心当たりあります。 13人（42%）
・いいえ 14人（45%）
・わかりません 4人（13%）
友人の、SEXに飢えている彼氏彼女を奪いますか？
・はい。またはそのような経験あり 3人（10%）
・いいえ 23人（74%）
・わかりません 5人（16%）
人の名誉や評判をたびたび貶めますか？
・はい 5人（17%）
・いいえ 17人（57%）
・わかりません 8人（27%）
他人のPCのデータ、プライベート、個人情報を盗みますか？
・可能なら 7人（24%）
・自制します 16人（55%）
・わかりません 6人（21%）
人の心を奪いますか
・ときには、、はい。 11人（41%）
・さらさら経験ありません 15人（56%）
・あの人に奪われました 1人（4%）
このパーセンテージを見て、「多い」と感じるか「少ない、嘘で答えてる」と感じるかで、その人のサイコパシーの度合いが判断できそう。
盗むのが当たり前の人は、もっといるでしょ？となるし、" ﾋｪｰ！"となるのは盗まない人。
美音追求派を『テキトーな聴覚』と言い、原音再生派を『音楽を聴いていない』と言う。
コーヒーをブラックで飲む人は砂糖ミルクを入れる人を『コーヒーの味わいがわかってない』と思っていて、砂糖ミルクを入れる人は、コーヒーをブラックで飲む人を『骨粗しょう症予備軍』『サイコパスの可能性』と思っている。
雀や猫を捕まえる人のことを「幼児性が抜け切れていない」と言い、雀や猫を捕まえない人のことを「その可愛さがわからない。本能を抑えられないほどに可愛いのに」と言う。
そのようなことが起こるのは執着や愛着が原因。その対象に執着はなかったとしても自分の立ち位置に執着していたり。コーヒーやオーディオにはそこまで喰いつく人はなかなかいないけど、有神論や無神論などの問題に関しては餌を蒔かれたように喰いつく人が多い。恣意的な意見で許される世界なので。しかし恣意的でよいということは対象や自分の立ち位置に執着出来て自由で気分がよい反面、知能が丸裸になるということ。高度な思想や新しい見え方だったらありがたいけど、私にとって高度とか新しい事は、私よりも頭の良い人（知能指数や心の知能指数の高い人）や、自分よりも考えた経歴がある人にしか言えない。
科学は都合のよい信仰を崩し、実在は証明される方に向かう。しかし神仏とは一体なんだろう。誰にもわからない。答えがない。それが自分の信仰と折り合いがつかないときたす。「あの方は科学を話して悦にはいっている」という自己愛人格傾向のレッテル貼りが出てくるが、根底にあるもの(恐れ)は科学によって自分の信仰が崩されることだろう。学歴コンプレックスと同じ仕組み。自分の中の学歴コンプレックスを受け入れてしまえば子供に勉強しろなんて言わなくなるんですよ。俺にも学歴コンプレックスがあったナァ。またそのような宗教観があったっけナァ。
この仕組みは無神論でも同じ。肯定するか否定するか表裏一体で構造は一致している。頭の良い人ほどその『唯物無神教』が冗長になるだけでね。（長いだけですべて既出だけど……。大学一年の必須科目の「論文の書き方」の講義で教授は「自分が発見した！と思ったことは3000年以上前には既に発見されている。ここ1000年以内の発見なら、まぁ優秀なほう」と一蹴していた。屹度馬鹿になる学生があまりにも多いんだろう。知能指数の高い人は新しい形質を求める変人らしいけど、現代社会において無宗教無神論はなんら斬新ではない平均的な形質になる。ならば、新しい形質とはどんなものになるんでしょう。悟れる者風情の頭の良い方は、もっと変人になって新しいことを言ってみてほしいですね。そんな自己啓発セミナーみたいなことしか言わないから「凡人」だというレッテルを貼られるんですよ。）
毒を吐き散らしてしまう
口にするものにも注意
毒が入ってることがある
口はとにかくヤバい
ガスライティングは『人を操作する方法』のような書籍に書いてある。素人でも簡単にできる裏ワザ。わざと食い違った情報をその人に与えたり、椅子の向きを変えたり、その人が大切にしているものを隠したり、マイクスタンドが転倒しやすいように細工したり、大切な場面で下痢になるような物質を食べ物に混入したり。そういう些細な嫌がらせは死ぬまで簡単に隠蔽できる。
しかし、やるは簡単でも、それを白状するのは難しい。因果応報のことはそういう書籍に書いてないはずだ。因果応報なんてあるんでしょうかね、と思うけど考えればいくらでもあります。もっとも確実に起こることは、限りある時間と脳細胞を隠蔽工作のために膨大に費やしてしまうこと。あと、毒を盛った噂話をする人は家のシャッターを確実に閉めますよね毎晩 (ご苦労なこった)。そういう人はそれ以外いろいろと無趣味で無能そうに見えるけど行為の結果なんだと思う。そんな因果応報をくい止めるには……白状するしかない。行為のみでなく『どのような想い』で行ったのかを赤裸々に人目に晒すのはとんでもない修行になる。(自分には無理デスが) ガスライティングをする人は、簡単ゆえに空気を吸って吐くように繰り返してきた自身のガスライティング歴を、起源からすべて白状してから死んでゆきましょう。そうすれば魂も神様仏様のように軽くなるから(多分)。
お守りを捨てると罰が当たると言われているけど、お寺では仏様は気が長いから罰を与えないと教わった。元々そういう性格の神様仏様ならそうなると思うけど、優しくて能力値の高いものとのご縁が遠のいて、横柄で能力値の低いものとのご縁が近くなるから、ガスライティングや直接的な攻撃が増えて罰が当たったような具合になるのだろう。
あれが問題発言なら飲み屋で「ヤダ！この人 女みたいなこと言ってる！」「ねぇ、女みたいだよ？！」と騒ぐタブロイド思考の女はどうなるんだろう。馬鹿だから許されるの？
というが、北朝鮮と近隣国のように、離れられない場合の対策が必要。自分はご祈祷を受ける。
原子と素粒子の関係のように、国家の場合は行為による結果が長期的スパンになりそうだが、単位が小さくなるとその分短期的スパンになるはず。
現状に満足できていない
倫理観や社会性がどうこう言っても事の正邪や善悪の判断は、人間である自分やその人にとっての生理的な都合に基づいてる。拝殿で３分間お祈りしてからおみくじを引けば人間じみずに総合的に判断できるかもしれない。#確定バイアス が起これば再三言ってくれる。わからなければ来世がんばりましょうとなる。
倫理観はドーパミン受容体の産生量と関連し、社会性はオキシトシン受容体の産生量と関連するらしい。
それが全てではないと思うけど「あなたは盗みますか」というアンケートの各項目に「盗む」と回答した人は14％～20％だからだいたい一致している（日本人は90％が倫理感が「非常に高い」と出る。逆に世界は平均で48％が「標準」となるから、海外旅行でモノが盗まれるのは当たり前のことになる）。
オキシトシンは社会性のほか愛情を感じるホルモンでもある。母なる海、母なる大地、という感覚はオキシトシンの豊富さと関係していそう。日本には山や海が御神体で鳥居と拝殿しかない場所がたくさんある。
まるでうちの家族が登場しているかのようだった。兄は色白で陰険で、芝居で女形になるのが趣味らしい。女形に興味はねぇナァ。それに暗いけど陰険ではない。陰険ってどういう人かというと策士策に溺れる人のことでしょ？。「君子欺くべし」の反意語の。ともあれ、その想いの総ては精神修行で受け入れて、初めて坊ちゃんを読みました。
さすがに千円札になるような文士だから面白かったですね。漫画のように毎ページにオチがある。明治大正の文学は読みにくいから避けて通ってきたけど、普通に滞りなく読めた。坊ちゃんに一番共感した。この生徒はだれや。
異様に卑怯なセコい人物（奸物）が次から次へと登場してきて卑怯の密度が高い。筆致がべらんべぇ節だから面白いで済んでるが。夏目漱石の人物像を調べると案の定のことばかりが書いてある。だからそういう登場人物が多い。受け合ったことを裏へ廻って反故にするような。磊落なように見えて油断の出来ない輩のような。あの人はそうなんですよと誘導をするような。決して聞こえないように話し、やたらと声が此方に向かってくるような。自分も一通り経験している。神経質でも神経衰弱でもない人がこれを読んだ場合、どうやって共感するんでしょうかね。全くページが進まないのでは。
まぁそんなもんだわな。必ず勝てる状況でなければ勝負は挑まない。
ちなみにその弟は「ここに置いておくとパクられるよ」と息子に言っているのに、目に付くような場所に大切なものを置きっぱなしにしている。そこを通ったら落下するような場所にふくろうの置物とか。場所が移動した時に既成事実が発生。案の定パクられましたよ。お菓子も食べれる場所に置いてあり、あとで「あの人に食べられちゃったよ」。昔から行動パターンが変わらない。階段を下りようとしたら階段にサッとコップを置く。
でもその積年の因縁も昇華させないといけない。求道者の場合は。師匠はいつも無意識にクレクレになっていると門下生を指摘する。信者ならそれでいい。ほとんど一般の人と霊性は変わらないみたい。神様仏様に拝んで、苦しみから逃れ、吉事を宿す。それが一般的な信者。神様仏様も働かされてエネルギー奪われて大変。そう思う求道者は感謝のエネルギーを宿してみんなに良いことが起こるようになにかする。無意識にクレクレにならないように注意して。今年はお経をどれだけ唱えているだろう。般若心経換算で1920巻だった。
日記読んでいたら大量に見つかった。俺の箱を見つけて「あ、侑希君のクリスマスプレゼントだぁ」と勝手にプレゼント化。侑希と犬の散歩に行く瞬間を見計らって、犬を庭に放した瞬間に「侑希君お風呂入ろっかー！」。侑希が風呂でおしっこを僕に飲ませた事を伝えているので、俺が『コーヒー飲みたい人ー』と言って台所に作りにいくと『侑希君のおしっこ飲みたい人ー！』と大声で当てこすり。年子の弟は肛門期※を失敗しているから人を信用しない秘密を暴く恥知らずな人格になってしまった。それを受け入れてクッション役になってあげないといけない。それも因果。クッション役がいなくなると新しいクッション役を必要とする。修行だと思うしかないな。
※https://www.geijyutuniyoru.com/kenkyunote/kenkyuunote-8.html
フロイトの心理学。幼少期は自分のうんちを大事にするが、そのとき排泄物を周りに拒絶されると肛門期人格になる。
次の日、ガンで死にかけている犬にみんなが優しいので、「ぜんぜんまだ平気でしょ？」と大きい声で攻撃していた。みんなが甥っ子に甘すぎるから、甥っ子はヒステリーなのだと。犬どうでもよい。
あとスティーブジョブスらの師匠によると、その人が成果を語るとき、単数形で語るか複数形で語るかで人柄が見えてくるらしい。面接で仕事の成果を「私の成果」として語るか「私達の成果」として語るか。オンラインゲームでも「みんなで勝った」か「自分が勝った」か。
林浩司さんの立てたスレを見たら僕はしょっぱなからキツい応対をしていた。なにをムカついていたのだろう、申し訳なく思う。お前が悟りを語るなやという感覚だったおぼえだ。15年も前のこと。もうこの気持ちは伝わらないだろう。
さっきは動けなかったから今日死ぬのだった。
先週はよく神棚仏壇のお御饌を取り替えて、瘴気を減らすよう努めた。
夜は犬がさびしがらないよう、いつの間にか僕がいないようにしていた。
なんどでも犬のとこへゆき、そこにいる雰囲気にしておいた。
もうこちらに飛びかかる元気はなく、昨日までは近付いたときだけ尻尾を振っていた。
いつも離れるとまだまだ行かないでと言っていたので、離れるときは申し訳なかった。
最期は看取るつもりだったけど、よそ事をしている間に死んだ。
ずっと先週いっしょにいたけどな。
ある方のログが印象に残った。峯入りで平将門一門の集団自決の道を過ぎてから体調がおかしくなったらしい。寄り添い供養をしようと努めているのに解決せず。理由がわからないまま てくてく歩いていると、後ろを歩いている師匠から『見下してんだよ!!』と助け船が入ったらしい。
自分が思うに、『変な人』には二通りある。
①もともとが変な人。
②環境的な要因（親子関係や人間関係、HSP、LGBT等）によるもの。
自分は②だが、その身内から見て『変な人』に該当しているので、一緒くたにしてほしくないと思った。
と相談したら
お相手の好意感じますよ
ʕ ꈍᴥꈍʔ( •͈ᴗ•͈)〰✨♡
お相手の気持ち、好転方法など..(*˘︶˘*).｡*♡
お受け取り致しますか✨🌴
というメッセージが入ってきた。エヴァンゲリオンの登場人物なのに。しかもそのメッセージは週間ランキング２位の人から。annに掲載されているらしい。
占いアプリはどこも閲覧すると瘴気がおかしい。騙りの罪は重いけど、みんなやってる印象。霊感あってもなくても素人にわかりはしない。神様の眷属にたいして、その瘴気は自分のじゃないです、ちがいますと言い続けないといけない気分になる。般若心経でいったんは消えるけど。尻ぬぐいばかり。
あとは石鹸で髪の毛を洗うとハゲるだとか。石鹸は洗浄力が高くて頭皮の脂を落とすから乾燥してハゲるという考えでしょうけど短絡的思考ですよね。石鹸（ラウリン酸Na、脂肪酸Na等）はシャンプーに使われている石油系合成界面活性剤（ラウリル硫酸Na、ラウレス硫酸Na、ラウリルスルホン酸Na等）に比べて環境にも人体にも優しい。その差がどれほどのものかにもよるが、長期的に見たら細胞劣化が少なくて石鹸のほうがハゲないだろうに。食器洗いも石鹸なら肌が荒れない劣化しない。床屋の人も安いシャンプーだと手が荒れて痛くて仕方ないからアミノ酸系の高級シャンプーを薦める営業トークをしてくる（石鹸で洗うのはどうなんですかと聞いたら石鹸なら良いと言われた）。洗浄力の強さを問題にするなら石鹸の種類にこだわるか石鹸の使う量を減らせばよい話。
知らず知らずのうちに厚塗りされるバカの壁。気分の良さと引き換えに。王様の耳はロバの耳。自分を正しいと思うには気の強さや鈍感さが必要だが、修正するには気の弱さや敏感さが必要。気の強い人はそのまんまだと気の弱い人に馬鹿だと思わ（以下略）
①その人のことが好き（恋愛、友愛、母性愛など）
②フレネミー的な心理（異性を紹介するとき、一段階劣った人物を紹介するなど）
③サイコパス的な心理（や肛門性格など）
④その他（その日記が文芸の域とか、手帳など生の他人に触れられるなど）
②は人の日記は読むけど自分の日記（心の内）は決して晒さない。
③はパーソナリティ障害レベルの人になると「自分は知ってますよ」と振る舞う。「いつも帰りに有馬君の家の前を通って確認してるけど」（←何気ない行動が法律に引っかかってる）。
④・・・https://crea.bunshun.jp/articles/-/25137
「手帳類図書室」が参宮橋にあるみたい。自分は人の日記にありつけたことがないため、その心理がわからない。日記のURLを送ってくれたら読みたい。
リアルで学歴厨なんて一人も見ねえから。
というコメントがなにか真理を突いてる。
よくよく考えると闇が深い。
Twitterに幸せなことを毎日つぶやくと幸福度が操作できるとのことだけど、電化製品のレビューをしていても幸せになれる。物にも命が宿る。あとONKYOのスピーカーD-202Aを修理したとき幸せになれた。よみがえらせてあげた気分だ。ゴミにされるまでの期間も伸びて環境悪化も幾分か防げる。
なんか今日は霊障を背負ってしまった。パイレーツオブカリビアンを視てもなにも面白くない。霊性が低くなると普段面白いものが面白いと感じない。霊障を背負っても供養をする事でしか霊性を落とさない方法は多分ないので無気力でも仕方ないからやる。師匠は１日15～20件ぐらい見てるからそれに比べたらたいしたことないと思い。ほんとなんだろうなこの低霊性。
四年も前から続いてる人間関係がある。尊い。
一人でやっていても、なにも考えない贅沢がある。
皆が盲目に信じていることに異を唱えると優越感をもたらされやすいからそういう都市伝説が流行る。たしかに全ての食べ物は生き物であり、その生き物は人間のために生きてきたわけではないから、お茶も野菜も人体には必ずしも都合良くない。水が一番無害なのは本当だ。しかしズレたところにハマると変なことを言い出す。夜間は胃腸が活発に働いている。だから夜食を食べたほうが良いだとか…。Googleスカラーで論文を読むと、夜食にメリットがあるのは男子中学生に限り、それ以外の世代は夜食は身体に良くないとの結論だった。短絡的すぎる。
「これから新しい種類のメガネが出てくるから今のメガネを使っている人は情報が遅れている（劣っている）」という発想を植え付けられている残念な人もいる。アムウェイの参加者限定ズーム講習会にでも参加したのだろう。車とか腕時計とか健康食とか、所有物のマウントは周辺ルート思考の典型（IQが低い）。日ユ同祖論を信じている人もいる。日本人のDNAは東方西方南方北方すべてから来ているので日本人もユダヤ人も同じ血脈を持つと言えばそうたが、バランス感覚が悪い。コーカソイドとモンゴロイドでは縁が遠い。地理が頭に入っていない可能性。ハプログループも分類が異なる。ため息しか出ない。
なぜそのような構図が生じるか。Makuake（金持ちが必要資金を支援するサイト）みたいなものだろうかね。その人が今世のあいだにそういうことをしてくれると踏んで、与えている。今世中にわからない人に与えてもドブに捨てるとまではいかないがエネルギーの無駄になる。かといって与えられても、それを返すまでは適わないらしい。神様仏様の考えはよくわかりません。🏞️
与えられた人は清々しくなり、その世界を知って意気昇天するが（場合によっては占い師のように語る）、そういうわけなのでたいして霊格が上がるわけではないだろう。他人の分まで背負えば相対的に霊格は上がるが、この世的な評判はゴミになる。他人のうんこを処理していればそういう職業の人。それを含めてやっと背負ったことになる。
入院している患者さんの退院の条件として7つの項目
・嫌なことは自然に後回しにする能力
・出来たらやめておきたいと思う能力
・一人でいられる能力、または二人でいられる能力も必要
・嘘をつく能力
・いい加減で手を打つ能力、意地にならない能力
・しなければならないという気持ちに対抗できる能力
・精神を無理に統一しない能力
精神を無理に統一しない、それは独学でやるなということ。それ自体が悪いわけではない。今の時代、マトモに修行をしてきた師がどれほどいるものか。クンダリーニが上がってしまって死ぬほど苦しむ状態になった人を救えるのは、それを救ってもらった経験のある人だけだ。呼吸法（プラーナーヤマ）すら独学はヤバいと教わっている。（だからやらないというのも言い訳だが。ま、やると決め込んだらやるとしよう。そういう日はやってくるから。自分は最近燃えている。期間工に入るために筋トレしてる。）
時間は攻撃材料に使われることもある。尖閣諸島に乗り込むかのようにして相手の時間を奪えば相手の勉強する機会を奪うことになり下に置いておくことができる。時間を奪われないようにしよう。あと詮索する人は自滅してゆくと思います。だから足を引っ張ることしか作戦のうちにない。
睡眠薬とお酒のどちらの方が脳みそに悪いか訊いたら、多分、だいぶとお酒の方が悪いとの事だった。
それ以外も、なんでそんなものが必要なのか、というものがたくさんあったわけだけど（昇圧トランスとか）、さすがに必要ないでしょと思い持って来れなかった。信じ切ることが出来ていない。昇圧トランスはヤフオク！で買ったSamsungのハイエンドBlu-rayトランスポートが200V仕様だった。
この世には自分しか存在していないわけではないので、人は自分が優越している状態だと心地がよい。饒舌になる。その状態が揺らぎそうになるとインナーチャイルドが叫び出し、優越追求行動をしだす。優越感のことを「自信」だと言えば聞こえが良い。... 戦時に遡りましょう。特攻隊員は皆最期は「お母さん!!」と叫んで死んでいったようだ。現代社会では聞こえの良い概念にすり替えられていることが多い。
道徳がインナーチャイルドに基づいていることも多いらしい。「テレビやらせ論」などもそうだろう。それを唱えることによって一体何が得られるのだろう。スポンサーが入ってなくて個人の思惑の入ってる制作費格安のYouTubeなら良いのだろうか。環境保全活動を企業や政治家のイメージ戦略だと言っていた中年は鼻息がすごかった。一体どんな種類の興奮が得られるんだろう。その会社の企業偏差値は高いけど。この前は歩きで通勤している女の子を送迎したらお達しがきた。同乗者は事故のとき労災が下りないとのこと。別の日の帰り「この時間なら誰にも見つからないから」と誘ったら「なに言われるかわからんから用心したほうがええで」と返された。本当に間違えた行動をしたくないしさせたくない人がいる反面、コロナ警備員みたいな心理構造の人もいる。後者はインチャ。
生きてゆくために欲望が存在している。「他人の不幸は密の味」で、他人の不幸な情報は枝葉の部分。光合成を始める。赤子の時分に形成された脳みその根っこの部分は、見放されれば自分は生きてゆけない構造。だから人間関係にヒビが入ってゆくのを見ると喜ばしい。
インナーチャイルドに照らして考えると、優越感や虚栄心の強さは赤子の頃に決まっているかもしれない。赤子のころに泣きまくっていた場合は優越感や虚栄心が強くなり両舌を使ったり、赤子のころにあまり泣かなかった場合は人の自慢話にもあまり反応しないし他人が良好な人間関係になると嬉しいとか。それも一長一短。後者は衆生のままで終わる。
光合成をして幹が太くなってきたはよいけど魂も成長したろうか。おみくじの吉凶がなかなか良くならない人は、おみくじに書かれていることを実践しよう。栄養源を選ばなくてはならない。
凶が実は一番良い。あとは登るだけだから... という発想の転換()をする人が多いけど、堕ちようと思えばもっと堕ちることも出来ますよ。もっと運気を落とすことが😈
修行をしても欲を減らすことは出来ないようだ。老化する以外に。欲があるから苦しむわけだけど（ホメオスタシス）、先生方は「苦しみの伴わない行はない」とか言って、苦しみを利用する。苦しみを他人に肩代わりさせるのはサイコパスだがその反対のことをしている。ただ苦しむだけではもったいなく、苦しみをもたらしている欲を炙り出して癒していた。無意識の領域の間違いを是正しあっていた。自分も瑞龍寺の早朝座禅会に参加していたときはそうすればよかったなぁ。1時間の座禅を5回もやった。1回ごとに痛さに慣れてゆくというのはわかった。その点、優 越 で き て 良かったです✌️。その後会合があってお経を唱えたけど そ の 時 の 感 応 度 も す ご か っ た で す👍️。
感応をして浄い霊気と邪な霊気を分別できる人とは友達になりたい。でも自分に力があると思い、邪な霊気で道理を説いてる人は論外ですね。高談戯笑をしているような人も思想的には周回遅れになる。口語脳と文語脳は違うので。reinventing the wheel な人は神社仏閣でおみくじを引いてください。
寒がりや冷え性は筋トレをしていないか寒気にあまり触れていないからかもしれない。富山の工場の人は12月の寒さでは防寒ジャケットを着なかった。「今着たらもっと寒くなってきたときに効かなくなる」と言っていた。寒さ対策がそうならば、欲望が叶わない苦しみ（優越感や支配による安定感が得られない苦しみ）も我慢すれば慣れてくるはず。その次には分析が必要。インナーチャイルドの癒やしや是正は相当追い込まれないと炙り出せなくて無理なようだけど、分析ぐらいはできる。人付き合いは利他行だという。相手が優越感を求めているのなら、それを叶えてしんぜよう。節分の鬼役が厄落としになるのは普段負けてあげてないからかもしれない。
そろばん教室のチャンピオンスカウト2位と読上暗算検定3位と暗算検定3位のトロフィーは僕のやつ。しかもみんなより一年遅く始めて3位。... とまたそんなインナーチャイルドが出てくる。怒りに乗じて出てくるな。
イライラに乗じて前の職場のことも想起される。実際より低く定義されてもイライラせずにいられるには、どうしたらいいか。イライラしてしまったら、仕方ないからそのイライラを分析するしかない。
なんせ交通費と移動時間と手間がかからない。
図書館以上に集中力が発揮されるのはプレステやsteamだけど勉強にはならないからな。
奈良や京都の神社仏閣に参拝しても犬がしょんべんまって陣地広げるような動機では霊性向上にはならない。
そんなに霊気も与えられない。
劣等生と思っていると無口になる。
劣っていても話し、優越していても聞き手になれるようになりたい。
最近僕のことを好きになった人がいるのだけれど、
その人は神社にいくと、昔から僕のことを好きな人のことをごめんなさいと祈っている。伏見稲荷にいって奥の院まで二時間歩いても、境内の神社すべてのところでその子のことを申し訳ないと祈っていたようだ。
それは自明のことなのに、何故、それを晒しながらでも化粧をするのか。
「前髪を上げる」こと。
気に入らない女性を見つけたらえいっと前髪を上げてやる。
（わからないところがあったらコメント欄で訊いてね）
驕慢を無くすには、常に泣いてないといけない。参拝時など。
吉野神宮の昇殿参拝をしたり、葛城山の寶国寺や一言主神社などを巡ってきた。
いつも同乗者に偉いこと教えたりしてしまう。
その人は、学校の先生と出来の悪い生徒の関係みたいと言ってた。
岩津天満宮、津島神社、淡山神社、伊勢神宮、八咫烏神社、一畑山
貴船神社～Ｔ・ジョイ京都（名探偵コナンの『ハロウィンの花嫁』）～M's Hotel～西明寺～今宮神社の過程で思った。
顔にコンプレックスがあるから顔をつくる。コナンの映画を観た後コナンになりたいと思った。コナンにさえなれれば恋愛は叶うけれど。でも霊性のまにまに生きられたらその人なりの良さは出てくる。エッチのときも喧嘩のときも参拝のときも、とにかく顔を作らないことだ。
高山寺の善財導師の前でその心理を分析して子供の見放される恐怖を癒やしたら次の今宮神社では何も感じなくなっていた。
僕はノッて手拍子をしてたら、隣の澤野さんに「いつもひとりのときはそういうことしてるの？」と聞かれて「うん」と答えたら笑いが止まらなくなってた。
なにも考えずに出てくる正直な動作を出していきたいなぁ。
① なんとなく、ふっと、楽になる。
② 祈ると感応する。
③ なにも感じない。
のどれが多い？(･ ･)?
①... 神様仏様や眷属様に期待されていたり好かれていても、本人に信仰が伴ってないか信仰の仕方がまだわかっていない状態。（法則性ですよ。
②... 信仰が伴うと感応する。作法が伴うのは卵が先か鶏が先か。司馬遼太郎は「本当に苦労をしている人が礼儀正しくなる」と言っていた。あとクレクレの人も感応する。
③... 単に鈍感か、進歩は遅いけど自力主体か（reinvent the wheel）、無意識のうちに見下していて神様仏様からの心象が悪くなっているか、元々そこまで神様仏様に期待されていないか。
魔とか憑き物がいても壁されたりして神様は入ってこれないらしい😈。裏を返せば、それだけ魔にとって都合が悪いということ。なにかしら魅力があったり利権があったり、元々の霊格が高い可能性もある（『自分こそはそういう存在である』と想起されるとしたら魔ですよ）。
あと、先生はよく「（神様や師匠に）認めてもらおうと思うな」と言う。いままで無かったと思いこんでいたのが、一度そういうのがあると知ると、認めて貰いたくなるのが人情。そこからが第一歩で苦渋の道。恋愛と同じでそれが無かった頃は何も意識しなくて良かったのに。無意識のうちに認めてもらおうとする気持ちが伴うと、急に感応しなくなる。（その繰り返しが重要だけど。身体で覚えるために。）
元を辿ればその虚栄心や優越感は、その反対にあるものに齎されている。そうして埋め合わせている。見下されるどころか差別を受けて忌避されても泰然自若としている人が強いはずだけど、理由はその反対にあるものが昇華されているから。そういう扱いを受けて不愉快だろうけど、激高せず客観視もできて、今更どうでもいいとなる。人間そういうものだとわかっている。
「そういうもの」・・・苦労をしておらず他人よりも優れている方向性で生きている人は子供のような劣等感が昇華できないから、いざ自分がその立場に置かれると恐怖や怒りを強く感じる。なぜか独身より離婚した人の方が自殺率が高いけど共依存の関係にあったからだろう。独りでは生きていけないことを知っているから独り身を多数論証で小馬鹿にしてきたのに、いざ独りになると寂寥で、独り身になったせいで馬鹿にされるという因果。
人は、自分が100％正しく相手が100％おかしい、成果は100％自分のおかげだけど失点はあいつのせい としたがるけれど、現実は50％になる。100％と成すには「記憶の改竄」を行わなくてはならない。記憶の改竄を行うと、現実との辻褄がどこかで合わなくなる。そうなると より高度な解釈が必要になってくる。高度な解釈を形成したあとに、たとえば相手が「人のためにやっている」などと本当の動機を述べて辻褄が合わなくなってくると、「人＋為＝偽」だから偽善だと反応する。でも偽善では短絡的で賢くなさそうだから形成作業をやりなおす。
世界の認識において陰謀論が好きだったり経済が裏で動いているだとかいう反応をしやすい人は、我が強いのかもしれない。職場にもいるけどその人は自分の不備を指摘されると急に話にならなくなるようだ。なにを言っても通じない。元銀行員で賢いけれどかっこつけマン。形成期間が長い分、形成した屁理屈が深い分、間違いが受け入れられなくなる。50％しか正しくないのに。
反社会性人格障害の脳は「現在」と「過去」を繋ぐ機能が弱いらしい。幸か不幸か、因果に疎くなる。記憶の改竄を行いやすいから、偉大な自己を形成し、人が卑小に思えてきてボランティアしてる人に殺意を抱く。慈善的で卑小な人が苦しむ様子を見たい。味覚と欲望が脳の中で融合していると、苦いものが好き。
自己の認識は脳でやってるからまだわかりやすい。魂は指摘されても見えない。宗教（自分のは宗教ではないですという宗教も含む）は独学では危ないらしい。ソシオパスの御霊がついてくるし、神聖な霊性を都合の良いように解釈するから。最低でも門下生が20人はいて、先生が門下生の霊格を正確におうかがいで判定して順番をつけてないと、現実が見えてこない。
苦いものは大人になってから好きになるかもしれないが、原型が幼少期からあった場合はどこかに出ている。たとえば弟はドラゴンボールで孫悟空が「うわーーー!!」と光に焼かれている姿を見て勃起していた。それを僕は手で確認し、「なんでドラゴンボールで勃起するの？」と指摘したから二度と自分の弱みを見せなくなり、此方の弱みを追求するようになった。その原型は、おそらく幼少期のうちに攻撃性を発露して受け止められていれば収まっていたはず。大人になると性質が悪くなる。自分の子供の攻撃性の発露を抑えるという輪廻も生じる。
素粒子といっても原子の周期表の種類を超えていると仮説立てられているからその性質を綺麗にするため信仰生活をするのだろう。呪いの感応でよければ信仰生活はいらない。
世界の認識において陰謀論が好きだったり経済が裏で動いているだとかいう反応をしやすい人は、我が強いのかもしれない。職場にもいるけどその人は自分の不備を指摘されると急に話にならなくなるようだ。なにを言っても通じない。元銀行員で賢いけれどかっこつけマン。形成期間が長い分、形成した屁理屈が深い分、受け入れられなくなる。平均50％しか正しくないのに。
反社会性パーソナリティ障害の脳は「現在」と「過去」のパリティの整合性をとる機能が弱いらしい。幸か不幸か、因果に疎くなる。普通の人は思い出は出来るだけリアルに想起したいと考える。写真も色再現が忠実なほど嬉しい。でも過去がどうでもよい場合は記憶の改竄を行いやすいから、偉大な自己を形成しやすい。対照的に他人が卑小に思えてきてボランティアしてるような人に殺意を抱く。慈善的で卑小な人の尊厳を傷つけて、苦しむ様子を見たい。味覚と欲望は脳の中で融合しているから、苦いものが好き。
自己の認識は頭でやってるからまだわかりやすい。魂は指摘されても見えない。宗教（自分は宗教ではないですと言ってる宗教も含む）は独学では危ないらしい。最低でも門下生が20人はいて、先生が門下生の霊格を正確におうかがい等で判定して順番をつけてないと、現実が見えてこない。
なにもきこえない と。
でも心の内や霊性の探求には装置も名誉も要らない。社会に絡まないから儲からない。
１、仮想
２、理想
３、虚構
４、非現実
答えは仮想だった。でも理想が回答のサイトもある。
ところで科学は現実なのか。
学校の教科を現実と仮想に分けるとこんな具合になる。
現実・・なし（有随神経の先は脳の解釈だから。たとえば音そのものを聴くことはできない）
現実寄り・・宗教、体育、音楽、図画工作、家庭科、技術（五感を働かせるもの）
仮想・・数学、物理、生物、歴史、経済、その他ほとんどすべて
飛行機は仮説で飛んでいる。
宗教は現実寄り。解釈は脳内で湧いたものであれ（←100人いたら100通りの解釈が生まれる）実体験なので。霊性を通じての体験なら五感よりは現実的。
お釈迦様は目に見える世界は仮初めの姿（仮想現実）と言っていた。たしかに音の振動そのものを聴けるわけではない。鼓膜から先は有髄神経。第六感も憑依現象も最終的には脳だから仮想。
Flowers blooming to flaunt itself ?
コーヒーをブラックで飲む人は砂糖ミルクを入れる人を『コーヒーの味わいがわかってない』と思っていて、砂糖ミルクを入れる人は、コーヒーをブラックで飲む人を『骨粗しょう症予備軍』『サイコパスの可能性』と思っている。
雀や猫を捕まえる人のことを「幼児性が抜け切れていない」と言い、雀や猫を捕まえない人のことを「その可愛さがわからない。本能を抑えられないほどに可愛いのに」と言う。
そのようなことが起こるのは執着や愛着が原因。その対象に執着はなかったとしても自分の立ち位置に執着していたり。コーヒーやオーディオにはそこまで喰いつく人はなかなかいないけど、有神論や無神論などの問題に関しては餌を蒔かれたように喰いつく人が多い。恣意的な意見で許される世界なので。しかし恣意的でよいということは対象や自分の立ち位置に執着出来て自由で気分がよい反面、知能が丸裸になるということ。高度な思想や新しい見え方だったらありがたいけど、多くの人にとって高度とか新しい事は、かなり頭の良い人（知能指数や心の知能指数の高い人）や、考えた経歴の深い人にしか言えない。だからほとんどの人は多分、意見を言ったらいけない人。